Плод любовной инициативы

Послание на день миссий

Дорогие братья и сестры!

1. Всемирный день миссий, который будет отмечаться в воскресенье 22 октября, дает повод поразмышлять в этом году над темой: «Любовь милосердная – душа миссии». Миссия, если она не руководствуется милосердной любовью, – то есть, если она возникает не из глубокой любви к Богу, – рискует быть низведенной к обычной филантропической и социальной деятельности. Любовь, которую Бог питает к каждому человеку, является сердцем евангельского опыта и возвещения, и принимающие Евангелие становятся в свою очередь свидетелями этой любви. Любовь Бога, дающая жизнь миру, – это любовь, которая была дарована нам в Иисусе, Слове спасения, совершенной иконе милосердия Отца небесного. Суть спасительной вести прекрасно выражена словами евангелиста Иоанна: «Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него» (1 Ин 4,9). Иисус, после Своего воскресения, приказал апостолам распространять весть об этой любви, и апостолы, внутренне преобразованные в день Пятидесятницы силою Святого Духа, начали свидетельствовать об умершем и воскресшем Господе. С тех пор Церковь продолжает эту же самую миссию, которая является для всех верующих неотъемлемым и постоянным обязательством.

2. Каждая христианская община призвана, следовательно, дать [миру] узнать Бога, Который есть любовь. Эта основополагающая тайна нашей веры стала темой моего размышления в энциклике «Deus caritas est». Все творение и человеческая история пропитаны любовью Бога. В начале человек вышел из рук Творца как плод Его любовной инициативы. Затем грех затмил в нем божественную печать. Обманутые лукавым, прародители Адам и Ева предали отношения доверия со своим Господом, уступив искушению лукавого, вселившего в них подозрение, что Бог – их соперник и что Он желает ущемить их свободу. Так, бескорыстной божественной любви они предпочли самих себя, убежденные, что таким образом они утверждают свою свободу воли. Все это кончилось тем, что они утратили первородное счастье и вкусили горечь скорби греха и смерти. Но Бог их не оставил и пообещал им и их потомкам спасение, предсказав послание Своего Сына единородного, Иисуса, Который явит, в полноте времен, Его Отеческую любовь – любовь, способную освободить каждое человеческое творение от рабства зла и греха. Так, во Христе, нам была передана бессмертная жизнь, жизнь самой Троицы. Благодаря Христу, доброму Пастырю, не бросающего заблудших овец, людям всех времен дана возможность войти в общность с Богом, милосердным Отцом, готовым снова принять в дом блудного сына. Удивительным знаком этой любви является крест. В смерти Иисуса на кресте – написал я в энциклике «Deus caritas est» – «свершается то обращение Бога против Самого Себя, в котором Он жертвует Собой, чтобы возвысить человека и спасти его, – это любовь, в ее самой радикальной форме. (…) Именно там, у креста, можно созерцать эту истину. И, исходя оттуда, теперь следует определиться, что такое любовь. Начиная с этого взгляда христианин находит путь своей жизни и любви» (п. 12).

3. Накануне Своих страстей Иисус оставил в качестве завещания ученикам, собравшимся в Горнице для празднования Пасхи, «новую заповедь любви – mandatum novum»: «Сие заповедаю вам, да любите друг друга» (Ин 15,17). Братская любовь, о которой просит Господь своих «друзей», имеет свой источник в отеческой любви Бога. Апостол Иоанн отмечает: «Всякий любящий рожден от Бога и знает Бога» (1 Ин 4,7). Следовательно, чтобы любить согласно Богу, следует жить в Нем и Им: именно Бог является первым «домом» человека, и только тот, кто живет в Нем, пылает огнем божественной милосердной любви, способной «воспламенить» мир. Разве не в этом состоит миссия Церкви во все времена? Поэтому нетрудно понять, что истинная миссионерская забота – главное обязательство церковной общины – связана с верностью любви к Богу, а значит –к каждому христианину, к каждой местной общине, к поместным Церквам и ко всему Народу Божию. Именно из осознания этой общей миссии берет силу щедрая готовность учеников Христа совершать дела, направленные на утверждение человека и его духовности, в которых раскрывается, как писал возлюбленный Иоанн Павел II в энциклике «Redemptoris missio», «душа всей миссионерской деятельности: любовь, которая была и остается движущей силой миссии, является также ‘единственным критерием, согласно которому следует сделать что-то или оставить, изменить что-то или не менять. Любовь – это принцип, который должен руководить всяким действием, и она же – цель, к достижению которой это действие устремляется. Когда действуют в свете любви, или вдохновлены любовью, нет ничего недостойного, но все – благо’» (п. 60). То есть, быть миссионером означает любить Бога всем своим существом и даже, если это необходимо, отдать жизнь за Него. Сколько священников, монахов, монахинь и мирян, также и в наше время, приняв мученичество, дали Ему высшее свидетельство своей любви! Быть миссионером – это значит склоняться, подобно доброму самарянину, над нуждами всех, особенно бедных и нуждающихся, потому что человек, любящий всем сердцем Христа, ищет не своей выгоды, а исключительно славы Отчей и блага ближнего. В этом заключается секрет апостольской плодовитости миссионерской деятельности, которая, преодолевая географические и культурные границы, достигает народов и распространяется до крайних пределов мира.

4. Дорогие братья и сестры, пусть Всемирный день миссий станет хорошим поводом для все более глубокого понимания, что свидетельство о любви, душе миссии, касается всех. В самом деле, служение Евангелию вовсе не следует считать приключением одиночки, это обязательство должны разделять все члены каждой общины. Наряду с теми, кто стоит в первых рядах на границах евангелизации – и здесь я с признательностью имею в виду миссионеров и миссионерок, – многие другие, дети, молодежь и взрослые молитвой и своим сотрудничеством разными способами вносят вклад в распространение Царства Божия на земле. Я желаю, чтобы это соучастие становилось все шире благодаря всеобщему вкладу. С удовольствием пользуюсь этим случаем, чтобы выразить свою благодарность Конгрегации евангелизации народов и Папским миссионерским организациям [PP.OO.MM.], посвятившим себя координации усилий, предпринимаемых по всему миру, с целью поддержать усилия тех, кто находится на первой линии миссионерских границ. Дева Мария, Которая Своим присутствием у Креста и Своей молитвой в Горнице активно участвовала в зарождении церковной миссии, да поддержит их деятельность и поможет верующим во Христа быть все более способными на истинную любовь, дабы в испытывающем духовную жажду мире они становились источниками живой воды. От всего сердца желаю этого, и шлю всем свое благословение.

Из Ватикана, 29 апреля 2006 года

BENEDICTUS PP. XVI

Поделиться:


Написать нам cообщение

×