Увеличить шрифт: А А А

По дороге на Голгофу

Впечатляющая последняя месса понтификата Папы Бенедикта. Аплодисменты, слезы, пепел
Фото Видео
Пепельная среда 2013. Последняя месса понтификата Бенедикта XVI

В 17.00 в Ватиканской Базилике Святейший Отец возглавил мессу Пепельной среды, а так же провел обряд освящения и возложения пепла. 

Досточтимые Братья,
Дорогие братья и сестры!

Сегодня, с Пепельной среды, мы начинаем новый путь Великого поста, странствие, которое продлится сорок дней и приведет нас к радости Господней Пасхи, к победе Жизни над смертью. Следуя старейшей римской традиции великопостных стояний, мы собрались сегодня, чтобы совершить Евхаристию. По этой традиции, первое стояние должно было состояться в Базилике Санта Сабина на Авентинском холме. Обстоятельства побудили нас собраться сегодня в Базилике Ватикана. Мы во множестве сошлись у могилы Апостола Петра, чтобы заодно просить его заступничества о путях Церкви в этот особый момент, укрепляя свою веру в Верховного Пастыря, Господа Христа. А для меня это подходящий случай поблагодарить всех, особенно верующих епархии Рима, в то время, как я готовлюсь завершить петрово служение, и попросить особого упоминания в молитве.  

Только что прозвучавшие Чтения дают нам зацепки, идеи, которые, с божьей помощью, мы призваны воплотить в поведении и поступках во время этого Поста. Первым делом Церковь предлагает нам мощный призыв пророка Иоиля к народу Израиля: «И ныне еще говорит Господь: возвратитесь* ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании» (2,12). Следует подчеркнуть слова «всем сердцем», что означает из средоточия наших мыслей и чувств, оттуда, где лежат корни решений, выбора и действия, жестом полной и окончательной свободы. Но возможно ли это возвращение к Богу? Да, потому что наличествует сила, которая располагается не в нашем сердце, а исходит напрямую из сердца Бога. Это сила его милосердия. Пророк говорит снова: «Возвратитесь* к Господу, Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии» (ст. 13). Возвращение к Господу возможно как благодать и милость, потому что это дело Бога и плод веры в его милосердие, которую мы питаем. В нашей жизни возвращение к Богу становится реальностью, только когда благодать Господа проникает в сокровенную глубину и потрясает ее, давая нам силы «разорвать сердце». И снова пророк дает прозвучать словам Бога: «Раздирайте сердца ваши, а не одежды» (ст. 13). На самом деле, и в наши дни многие готовы «раздирать одежды» перед лицом скандалов и несправедливостей, само собой, совершаемых кем-то другим, но похоже немногие готовы проделать это со своим сердцем, своей совестью и желаниями, позволяя Господу изменить их, обновить и преобразить. 

Этот призыв «возвратитесь ко мне всем сердцем» относится не только к индивидууму, но к общине. Мы все время слышали в первом Чтении: «Вострубите трубою на Сионе, назначьте пост и объявите торжественное собрание. Соберите народ, созовите собрание, пригласите старцев, соберите отроков и грудных младенцев; пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы» (ст. 15-16). Пространство общины – главный элемент жизни и веры христианина.  Христос пришел, «чтобы рассеянных чад Божиих собрать воедино» (ср. Ин. 11,52). «Мы» Церкви - это община, в которой Иисус собирает нас вместе  (ср. Ин.  12,32): вера обязательно является церковной.  Это важно помнить и пережить в текущее время Поста: пусть каждый осознает, что приступает к покаянному пути не в одиночку, а вместе со множеством братьев и сестер, в Церкви. 

Наконец, пророк акцентируется на молитве священников, которые со слезами на глазах обращаются к Богу: «Не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы; для чего будут говорить между народами: где Бог их?» (ст. 17). Эта молитва заставляет задуматься о том, как важны свидетельство веры, христианская жизнь каждого и наших общин в целом для того, чтобы показать лик Церкви, и как этот лик, порой, бывает обезображен. Я имею в виду, в частности, прегрешения против единства Церкви,  разделение церковного тела. То, как проживается Великий Пост в одной из самых сильных и заметных церковных общин, как преодолеваются эгоистические рамки и соперничество, - это смиренный и драгоценный знак для тех, кто далек от веры или равнодушен к ней. 

«Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения!» (2 Кор. 6,2). Слова апостола Павла христианам Коринфа звучат для нас сигналом той же срочности, не допускающей оставаться в стороне или бездействовать. Слово «теперь», повторенное несколько раз, говорит о том, что этот момент нельзя упустить, он был нам дан как возможность уникальная и неповторимая. И внимание Апостола сосредоточено на  соучастии, которое Христос добровольно сделал основной характеристикой своей жизни, принимая на себя все человеческое вплоть до ответственность за сам грех людской. Св. Павел использует очень сильные слова: Бог «сделал его грешником ради нас». Иисус, невинный, Святой, «Не знавший греха» (2 Кор. 5,21), взял на себя этот груз, разделяя его со всем человечеством в смертельном исходе и смерти крестной. Примирение, дарованное нам, оплачено самой высокой ценой – крестом, воздвигнутым на Голгофе, на котором был подвешен Сын Божий, ставший человеком. Наше оправдание берет начало в этом погружении Бога в человеческое страдание и пучину зла. Чтобы «возвратиться к Богу всем сердцем» наш великопостный путь проходит через Крест, через необходимость последовать за Христом по дороге на Голгофу, к тотальной самоотдаче. Это путь, в котором каждый день надо учиться выходить за пределы своего эгоизма и замкнутости, чтобы уделить место Богу, открывающему и преобразующему сердце. И св. Павел напоминает, что весть Креста зазвучит для нас снова в проповеди Слова, которого Апостол сам является посланцем; это призыв к нам на пути Великого Поста быть внимательными и прилежными слушателями Слова Божия, озаряющего наши шаги.  

На страницах евангелия от Матфея, относящихся к так называемой Нагорной проповеди, Иисус ссылается на три основные практики, предусмотренные Законом моисеевым: милостыня, молитва и пост; они также являются традиционными указателями великопостного пути, для ответа на призыв «вернуться к Богу всем сердцем». Однако Иисус подчеркивает, насколько подлинность каждого религиозного жеста зависит от настоящих и действительных отношений с Богом. Поэтому Он разоблачает религиозных лицемеров, работающих на внешний эффект, ищущих только аплодисментов и одобрения. Настоящий ученик служит не самому себе или «публике», но своему Господу в простоте и щедрости: «Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мтф. 6,4.6.18). Наше свидетельство будет тем убедительней, чем меньше мы станем искать себе славы и поймем, что воздаяние праведника – сам Господь, быть едиными с Ним здесь, внизу, на пути веры, и когда жизнь подойдет к концу, соединиться в мире и свете при встрече с Ним лицом к лицу навсегда (ср. 1Кор. 13,12).

Дорогие братья и сестры, начнем же, уверовавшие и радостные, странствие Великого Поста. Пусть громко зазвучит в нас призыв обратиться, «возвратиться к Богу всем сердцем», принимая его благодать, делающую нас новыми людьми, через ту поразительную новизну, какую дает непосредственное участие в жизни Иисуса. Итак, пусть никто из нас не останется глух к этому зову, что обращен к нам в строгом обряде возложения пепла, столь простом и впечатляющем, который мы вскоре совершим. Да сопутствует нам тем временем Дева Мария, Мать Церкви и подлинный образец для каждого настоящего ученика Господа. Аминь!

Примечание:

Кардинал Бертоне: "Спасибо за то, что всего важнее"
Речь кардинала-камерленго Тарчизио Бертоне в финале последней публичной мессы Папы Римского Бенедикта XVI

Святейший Отец,

с огромным волнением и глубоким уважением не только Церковь, но весь мир воспринял новость о Вашем решении отречься от служения Епископа Рима, преемника апостола Петра. Мы будем неискренни, Ваше Святейшество, если скроем от Вас, что этим вечером наше сердце охвачено печалью. В эти годы ваше Учительство стало открытым окном для Церкви и всего мира, через которое проникали лучи истины и божьей любви, чтобы дать свет и тепло нашему пути, также и прежде всего, когда в небе сгущались тучи. 

Мы все понимаем, что именно безмерная любовь Вашего Святейшества к Богу и Церкви побудила Вас совершить этот жест, обнаруживающий такую чистоту души, такую веру, неколебимую и взыскательную, такую силу смирения и кротости, наряду с большим мужеством, которыми отмечен каждый шаг Вашей жизни и Вашего служения, и которые могут происходить только от стояния с Богом, в свете слова Божия, от непрерывного восхождения на гору встречи с Ним, чтобы вновь спуститься затем в Град человеческий.
 
Святейший Отец, несколько дней назад на встрече с семинаристами вашей епархии города Рима, Вы дали нам особое наставление, Вы сказали, что, будучи христианами, мы знаем, что будущее принадлежит нам, но оно [в сущности] принадлежит Богу, и что древо Церкви всегда прорастает вновь. Церковь всегда обновляется, всегда возрождается. Служить Церкви в твердом осознании, что она не наша, но Божья, что это не мы ее созидаем, но Он, по правде суметь произнести слова евангелия: «Мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать» (Lc17,10), уповая полностью на Господа, вот великий урок, который Вы, в том числе этим выстраданным решением, дали не только нам, пастырям Церкви, но всему Народу Божию.

Евхаристия это благодарение Богу. В этот вечер мы хотим возблагодарить Господа за путь, который вся Церковь проделала, направляемая Вашим Святейшеством, и мы хотим сказать Вам от всего сердца, с огромной любовью, волнением и восхищением – спасибо за то, что Вы дали блестящий пример простого смиренного труженика в винограднике Господа, труженика, однако, умевшего всякий раз делать то, что важнее всего: нести Бога людям и вести людей к Богу. Спасибо!

(После речи кардинал Бертоне поцеловал руку Папы, и отойдя, плакал, комкая свою красную шапочку, не зная, что с ней делать)

Поделиться:


Написать нам cообщение

×