Увеличить шрифт: А А А

Присовокупляется к сонму Святых и Блаженных

Фото
К высшей мере христианской жизни

В 10.00 утра 1 мая, во  II Воскресенье Пасхи, или Божественного Милосердия, Святейший Отец Бенедикт XVI возглавил на площади св. Петра в Ватикане евхаристическое богослужение, в ходе которого провозгласил Блаженным Слугу Божьего Иоанна Павла II, Папу (1920-2005).
 
Дорогие братья и сестры!
 
Шесть лет назад мы стояли на этой площади, чтобы совершить погребение Папы Иоанна Павла II. Глубока была боль утраты, но еще глубже было чувство огромной благодати, которая охватила Рим и весь мир: благодать как плод всей жизни моего возлюбленного Предшественника, и особенно его свидетельства в страдании. Уже в тот день мы ощущали благоухание его святости, и Народ Божий выразил свое почитание к нему. Поэтому я пожелал, соблюдая должным образом канонические нормы Церкви, чтобы процесс его беатификации прошел довольно скоро. И вот, этот долгожданный день настал; он пришел быстро, ибо так было угодно Богу: Иоанн Павел II блаженный!

Сердечно приветствую всех вас, кто в связи с этим счастливым обстоятельством съехались в Рим со всего мира, - кардиналов, Патриархов Восточных Католических Церквей, собратьев во епископстве и во священстве, официальные делегации, послов и представителей властей, посвященных Богу лиц и мирян, а также тех, кто соединен с нами посредством радио и телевидения.

Этот день, второе воскресенье Пасхи, блаженный Иоанн Павел II посвятил Божественному Милосердию. Поэтому для сегодняшнего торжества была выбрана эта дата, поскольку, по провиденциальному замыслу, мой Предшественник предал дух Богу вечером в канун этого дня. Кроме того, сегодня первый день мая, месяца Марии; а также память святого Иосифа труженика. Это делает богаче нашу молитву, помогает нам оставаться паломниками во времени и в пространстве; иное ликование на Небесах среди Ангелов и Святых! Но един Бог и един Христос Господь, Который, как мост, соединяет Небо и землю, и мы сейчас ощущаем себя как никогда близкими, почти участниками этой небесной Литургии.

"Блаженны невидевшие и уверовавшие!" (Ин 20,29). В сегодняшнем Евангелии Иисус произносит это блаженство: блаженство веры. Оно особенно поражает нас, поскольку мы собрались, чтобы совершить беатификацию, а также потому, что сегодня был провозглашен Блаженным Папа, Преемник Петра, призванный утверждать братьев в вере. Иоанн Павел II блажен по своей вере, крепкой и щедрой, апостольской. И мы сразу вспоминаем другое блаженство: "Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах" (Мф 16,17). Что же открыл Отец Небесный Симону? Что Иисус есть Христос, Сын Бога живого. Через эту веру Симон становится  "Петром", камнем, на которым Иисус может созидать Свою Церковь. Вечное блаженство Иоанна Павла II, которое Церковь сегодня имеет радость провозгласить, полностью заключено в этих словах Христа: "Блажен ты, Симон" и "Блаженны невидевшие и уверовавшие!". Это блаженство веры, которое также получил Иоанн Павел II в дар от Бога Отца для созидания Христовой Церкви.

Но наша мысль обращена к еще одному блаженству, которое в Евангелии предшествует всем другим блаженствам. Это блаженство Девы Марии, Матери Искупителя. Ей, едва зачавшей в Своем лоне Иисуса, святая Елизавета говорит: "Блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа" (Лк 1,45). Мария является образцом блаженства веры, и мы рады, что беатификация Иоанна Павла II совершается в первый день богородичного месяца, под материнским взором Той, Которая Своей верой укрепляла веру апостолов, и продолжает делать это, укрепляя веру их преемников, особенно тех, кто призван взойти на кафедру Петра. О Марии ничего не говорится в рассказах о воскресении Христа, но Ее скрытое присутствие ощущается повсюду: Она - Матерь, Которой Иисус вверил каждого из Своих учеников и всю общину. Отметим, в частности, что о действенном и заботливом присутствии Марии рассказывают св. Иоанн и св. Лука в контекстах, которые предшествовали событиям, описываемым в сегодняшнем Евангелии и в первом чтении: в повествовании о смерти Иисуса, где Мария появляется у подножия креста (ср. Ин 19,25); и в начале  Деяний апостолов, где Она представлена среди учеников, собравшихся в молитве в Горнице (ср. Деян 1,14).

Второе сегодняшнее чтение также говорит нам о вере, и именно св. Петр пишет, полный духовного воодушевления, указывая новокрещеным поводы их надежды и радости. Мне приятно отметить, что в этом отрывке, в начале своего Первого послания, Петр выражается не назидательно, а утвердительно; он пишет: "Вы радуетесь" - и добавляет: "... Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною,  достигая наконец верою вашею спасения душ" (1Петр 1,6.8-9). Все стоит в изъявительном наклонении, поскольку есть новая реальность, рожденная воскресением Христа, - реальность, доступная вере. " Это от Господа, - говорится в Псалме (117,23),  -  и есть дивно в очах наших", в очах веры.

Дорогие братья и сестры, сегодня в наших очах, в полноте духовного света воскресшего Христа, сияет возлюбленный и почитаемый образ Иоанна Павла II. Сегодня его имя присовокупляется к сонму Святых и Блаженных, которых он провозгласил за свои почти 27 лет понтификата, настойчиво напоминая нам о нашем призвании к высшей мере христианской жизни, к святости, как утверждает соборная Конституция Lumen gentium о Церкви. Все члены Народа Божия  - епископы, священники, диаконы, верные миряне, монахи, монахини, - все мы совершаем путь к небесной отчизне, где нам предшествовала Дева Мария, вовлеченная уникальным и совершенным образом к тайне Христа и Церкви. Кароль Войтыла участвовал во Втором Ватиканском Соборе, - сначала как вспомогательный епископ, а затем как архиепископ Краковский, - и он прекрасно знал о том, что посвятить Марии последнюю главу Документа Церкви означало поставить Матерь Искупителя как образ и пример святости для каждого христианина и для всей Церкви. Это богословское видение соответствовало тому, которое блаженный Иоанн Павел II открыл смолоду, а затем сохранял и углублял на протяжении всей жизни, видение, которое выражается в библейской иконе Христа на кресте, рядом с которым стоит Мария, Его Матерь. Эту икону мы находим в Евангелии от Иоанна (19,25-27), и она отражена в епископском, а затем и в папском  гербе Кароля Войтылы: золотой крест, буква "М" в нижнем правом углу и девиз  "Totus tuus", который соответствует знаменитому выражению святого Луиджи Мария Гриньон де Монфорта, в котором Кароль Войтыла нашел главный принцип для своей жизни: "Totus tutus ego sum et omnia mea tua sunt. Accipio Te in mea omnia. Praebe mihi cor tuum, Maria - Я весь Твой, и все мое - Твое. Ты - все мое благо. Дай мне Твое сердце, о Мария" (Trattato della vera devozione alla Santa Vergine, n. 266).

В своем Завещании новый Блаженный писал: "Когда в день 16 октября 1978 года конклав кардиналов избрал  Иоанна Павла II, Примас Польши кардинал Вышиньский сказал мне: «Задачей нового Папы станет введение Церкви в Третье Тысячелетие»". И далее Папа пишет: "Желаю еще раз вознести благодарение Святому Духу за великий дар II Ватиканского Собора, должником которого, вместе со всей Церковью - и прежде всего со всем епископатом - я себя ощущаю. Я убежден, что новые поколения будут еще долго черпать из богатств, которыми нас одарил этот Собор XX века. Как епископ, принимавший участие в этом соборном событии от первого до последнего дня, хочу вверить это великое наследие всем, кто уже призван либо будет призван в будущем к его реализации. Сам же благодарю Предвечного Пастыря за то, что дозволил мне служить этому великому делу все годы моего понтификата". И каково же это "дело"? То же самое, которое Иоанн Павел II сформулировал в своей первой торжественной Мессе на площади святого Петра памятными словами: "Не бойтесь! Откройте, распахните двери Христу!". То, о чем новоизбранный Папа просил всех, он сам сделал первым: он открыл ко Христу общество, культуру, политические и экономические системы, обращая силою гиганта - силою, которой наделял его Бог - тенденцию, которая казалась необратимой.

Swoim świadectwem wiary, miłości i odwagi apostolskiej, pełnym ludzkiej wrażliwości, ten znakomity syn Narodu polskiego pomógł chrześcijanom na całym świecie, by nie lękali się być chrześcijanami, należeć do Kościoła, głosić Ewangelię. Jednym słowem: pomógł nam nie lękać się prawdy, gdyż prawda jest gwarancją wolności.

[Своим свидетельством веры, любви и апостольского мужества, сопровождаемого огромным человечностью, этот выдающийся сын польского народа помог христианам всего мира не бояться называть себя христианами, принадлежать Церкви, говорить о Евангелии. Одним словом, он помог нам не бояться истины, ибо она является гарантией свободы.]

Еще раз вкратце: он придал нам сил верить во Христа, ибо Христос есть Redemptor hominis, Искупитель человеков: это тема его первой энциклики, которая проходит красной нитью во всех других.

Карль Войтыла взошел на престол Петра, неся с собой глубокое размышление о конфронтации между марксизмом и христианством, в центре которой стоит человек. Его послание было таким: человек есть путь Церкви, а Христос есть путь человека. С этим посланием, которое является великим наследием Второго Ватиканского Собора и его "кормчего" Слуги Божия  Папы Павла VI, Иоанн Павел II возглавил Народ Божий, переступивший порог Третьего тысячелетия, которое именно благодаря Христу он мог назвать "порогом надежды". Через долгий путь подготовки к Великому Юбилею он дал христианству обновленный ориентир к будущему, - к будущему Бога, - трансцендентному по отношению к истории, но влияющему на историю. Этот заряд надежды, который был в некотором роде узурпирован марксизмом и идеологией прогресса, он справедливо отвоевал для христианства, вернув надежде ее истинный смысл, состоящий в том, чтобы жить в истории в духе "ожидания пришествия", в личной и общинной жизни, обращенной ко Христу, - совершенному Человеку, в Котором исполнились наши ожидания справедливости и мира.

Хочу воздать благодарение Богу за то, что Он позволил мне пережить опыт долгого сотрудничества с блаженным Папой Иоанном Павлом II. Я имел возможность узнать его раньше, и уважал его, но с 1982 года, когда он позвал меня в Рим префектом Конгрегации вероучения, в течение 23 лет я был рядом с ним и все больше почитал его как человека. Мое служение поддерживала его глубокая духовность, богатство его прозрений. Пример его молитвы всегда поражал меня и наставлял: он полностью погружался в общение с Богом, прямо среди множества обязанностей своего служения. А затем - его свидетельство в страдании: Господь постепенно лишал его всего, но он неизменно оставался "скалой", как этого желал Христос. Его глубокое смирение, коренившееся в глубоком единении со Христом, позволило ему продолжать возглавлять Церковь и нести миру еще более красноречивую весть именно в то время, как его физические силы иссякали. Так он осуществил потрясающим образом призвание каждого священника и епископа: стать единым целым с Иисусом, Которого каждодневно принимает и дает в Евхаристии.

Блажен ты, возлюбленный Папа Иоанн Павел II, ибо уверовал! Молим тебя, продолжай укреплять с Небес веру Народа Божия. Аминь.

По окончании проповеди Святейший Отец Бенедикт XVI добавил:

Столько раз ты благословлял нас на этой площади из дворца. Мы просим тебя и сегодня, Святейший Отец, благослови нас. Аминь.

Поделиться:


Написать нам cообщение

×