Священник в цифровом мире: безграничные перспективы
Дорогие братья и сестры,
Тема следующего Дня социальных коммуникаций, - «Священник и его пастырская деятельность в цифровом мире: новые СМИ в служении Слову» - прекрасно вписывается в ход Года священства и ставит на первое место размышление о такой обширной и деликатной пастырской сфере, как коммуникация и цифровой мир, в котором священнику открываются новые возможности для осуществления своего служения Слову и служения Словом. Современные средства коммуникации давно уже вошли в число обычных средств, через которые выражают себя церковные общины, используя их для контактов на собственной территории, а также очень часто для установления различных форм диалога в более широких масштабах. Но их всепроникающее распространение, имеющее место в последнее время, и их значительное влияние делают их использование в священническом служении все более важным и полезным.
Самой главной обязанностью священника является возвещение Христа, Слова Божия, ставшего плотью, и уделение многообразной благодати Божией, дарующей спасение через Таинства. Созванная Словом, Церковь является знамением и орудием общения, в которое Бог вступает с человеком, и каждый священник призван созидать это общение во Христе и со Христом. В этом заключается высочайшее достоинство и красота священнической миссии, в которой преимущественным образом осуществляется то, что утверждает апостол Павел: "Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится. ... Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедывать, если не будут посланы?" (Рим 10,11.13-15).
Для того, чтобы адекватно отвечать на эти вопросы в условиях великих культурных перемен, к которым особо восприимчив мир молодежи, способы коммуникации, открытые техническими завоеваниями, являются отныне незаменимым инструментом. В самом деле, цифровой мир, предоставляя в наше распоряжение средства, дающие почти безграничные возможности для выражения, открывает значительные перспективы и поле действия для ответа на призыв Павла: "Горе мне, если не благовествую!" (1 Кор 9,16). Поэтому с распространением этих средств ответственность за благовествование не только увеличивается, но становится все более настоятельной и требует более мотивированных и действенных усилий. В связи с этим священник оказывается как бы в начале "новой истории", поскольку, чем больше современные технологии будут создавать возможности для поддержания все более интенсивных отношений и цифровой мир будет расширять свои границы, тем больше он будет призван заниматься им с пастырской точки зрения, умножая свои усилия, чтобы поставить медиа средства на служение Слову.
Однако распространяющаяся мультимедийность и разнообразная "клавиатура функций" коммуникаций могут породить риск использовать их, руководствуясь главным образом простым желанием присутствовать в них, ошибочно считая web неким пространством, которое следует занять. От пресвитеров же требуется способность присутствовать в цифровом мире, постоянно храня верность евангельскому посланию, чтобы играть свою роль лидеров общин, - которые отныне все чаще выражают себя через множество "голосов", раздающихся из цифрового мира, - и благовествовать, пользуясь наряду с традиционными средствами вкладом того нового поколения аудиовизуальных средств (фото, видео, анимации, блоги, веб-сайты), которые предоставляют неслыханные возможности для диалога и полезные средства также для евангелизации и катехизации.
Через современные средства коммуникации священник может ознакомиться с жизнью Церкви и помочь сегодняшним людям открыть для себя лик Христа, сочетая навыки уместного и компетентного использования этих средств, привитые еще во время обучения, с солидной богословской подготовкой и глубокой священнической духовностью, подкрепляемой постоянным общением с Господом. Входя в цифровой мир, священник должен в первую очередь заботиться не о том, чтобы демонстрировать свои технические умения обращаться с современными медиа-ресурсами, а о том, чтобы показать свое сердце посвященного Богу человека, чтобы вдохнуть душу не только в свое пастырское обязательство, но и в непрерывный коммуникативный поток "сети".
Также и в цифровом мире должно быть ясно, что любовное внимание к нам Бога во Христе - это не пережиток прошлого и не какая-то мудреная теория, но вполне конкретная и актуальная реальность. Пастырство в цифровом мире должно в действительности суметь показать людям нашего времени и сегодняшнему утратившему ориентиры человечеству, что "Бог рядом, что во Христе мы принадлежим друг другу" (Бенедикт XVI, Обращение к Римской курии, 21 декабря 2009 г.).
Кто же лучше, чем священник, человек Божий, может развить и применить на практике, - через свою компетенцию в сфере новых цифровых средств, - пастырство, которое делало бы живым и актуальным Бога в реальностях сегодняшнего дня и представило бы религиозную мудрость прошлого как богатство, из которого следует черпать, для того, чтобы достойно жить сегодня и строить соответствующим образом будущее? Перед мужчинами и женщинами посвященной жизни, работающими в сфере масс-медиа, стоит задача открыть пути новым встречам, обеспечивая всегда качество человеческого общения и внимание к людям и к их истинным духовным потребностям; дать людям, живущим в это "цифровое" время, необходимые знаки, помогающие ощутить присутствие Господа; дать им возможность развиваться в ожидании и в надежде, и приблизиться к спасительному Слову Божию, способствующему всестороннему развитию человека. Таким образом, Слово сможет далеко продвинуться по бесчисленным пересечениям дорог, проложенным в киберпространстве и утвердить право Бога на гражданство в любой эпохе, дабы, через новые формы коммуникации Он мог идти по улицам городов и останавливаться у порогов домов и сердец, чтобы вновь сказать: " Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною" (Откр 3,20).
В своем прошлогоднем Послании я призвал ответственных за коммуникативные процессы лиц способствовать развитию культуры уважения и ценности человеческой личности. Это один из путей, на которых Церковь призвана осуществлять "диаконию культуры" на современном "цифровом континенте". С Евангелием в руках и в сердце мы должны подтвердить, что настало время также для продолжения подготовки путей, ведущих к Слову Божию, не забывая уделять особое внимание тем, кто его ищет, и более того, - поддерживать их интерес в этом поиске, в качестве первого шага евангелизации. Да, пастырская деятельность в цифровом мире призвана учитывать также тех, кто не верит, разочарован и носит в своем сердце стремление к абсолюту и к непреходящим ценностям, поскольку новые средства позволяют вступить в контакт с верующими любой религии, с неверующими и людьми любой культуры. Подобно тому, как пророк Исаия представил себе дом молитвы для всех народов (ср. Ис 56,7), разве нельзя предположить, что всемирная сеть может стать пространством - своего рода «двором язычников» в Иерусалимском храме - предназначенным также для тех, кто еще не познал Бога?
Развитие новых технологий и цифровой мир в целом представляют собой огромный ресурс для всего человечества и для каждого человека в исключительности его бытия, и являются стимулом для обмена мнениями и диалога. Но, кроме того, они являются огромной возможностью для верующих. Ведь никакой путь не может и не должен быть исключен для того, кто во имя воскресшего Христа стремится быть ближе человеку. Поэтому, новые средства медиа открывают прежде всего для пресвитеров все новые и с пастырской точки зрения безграничные перспективы, побуждая их использовать вселенский характер Церкви для создания обширного и конкретного общения; быть в современном мире свидетелями вечно новой жизни, рожденной из слушания Евангелия Иисуса, предвечного Сына, пришедшего на землю, чтобы спасти нас. Однако не следует забывать о том, что плодотворность священнической миссии исходит прежде всего от Христа, Которого мы встречаем и слушаем во время молитвы; Которого мы возвещаем в проповеди и свидетельством жизни; Которого мы познаем, любим и прославляем в Таинствах, прежде всего в Пресвятой Евхаристии и в Таинстве Примирения.
Вас, дорогие священники, я вновь призываю мудро использовать исключительные возможности, предоставляемые современными коммуникациями. Да соделает вас Господь страстными благовестниками также в сфере новой "агора", возникшей из нынешних средств коммуникации.
С такими пожеланиями я призываю на вас защиты Матери Божией и св. Арсского Пастыря, и с любовью преподаю каждому Апостольское Благословение.
Из Ватикана, 24 января 2010, праздник св. Франциска Сальского.
BENEDICTUS PP. XVI
