Ближний - тот, кто нуждается в нас
Послание Его Святейшества Бенедикта XVI на 95-й Всемирный день мигрантов и беженцев 18 января 2009
Дорогие братья и сестры,
темой Послания на Всемирный день мигрантов и беженцев этого года является "Святой Павел - странник, Апостол язычников", и она исходит из счастливого совпадения с Юбилейным годом, объявленным мною в честь 2000-летия его рождения. В самом деле, проповедование Павла, "мигранта по призванию", и его посредничество между различными культурами и Евангелием являются важным ориентиром также и для тех, кто оказался вовлеченным в современное миграционное движение.
Рожденный в семье еврейских иммигрантов в Киликийском Тарсе, Савл воспитывался в среде иудейской и эллинистической культуры и языка, отдавая должное римскому культурному контексту. После того, как на дороге в Дамаск произошла его встреча со Христом (ср. Гал 1,13-16), он, не отвергая собственных "традиций", и питая уважение и благодарность к иудаизму и Закону (ср. Рим 9,1-5; 10,1; 2 Кор 11, 22; Гал 1,13-14; Флп 3,3-6), не колеблясь и не раздумывая, с мужеством и воодушевлением посвятил себя новой миссии, послушный словам Господа: "Иди, Я пошлю тебя далеко к язычникам" (Деян 22,21). Его жизнь радикально изменилась (ср. Флп 3,7-11): Иисус стал для него смыслом существования и вдохновляющим мотивом его апостольского рвения в служении Евангелию. Из гонителя христиан Павел превратился в апостола Христа.
Ведомый Святым Духом, он отдавал себя щедро и без остатка тому, чтобы всем, без различия национальности и культуры, возвещалось Евангелие, которое есть "сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину" (Рим 1,16). В апостольских поездках, несмотря на сопротивление, Павел провозглашал Евангелие сначала в синагогах, уделяя внимание прежде всего своим соотечественникам в диаспоре (ср. Деян 18,4-6). Будучи отвергнутым ими, он обратился к язычникам, сделавшись истинным "миссионером мигрантов", - сам являясь мигрантом и странствующим послом Иисуса Христа, - чтобы призвать каждого человека стать «новым творением" в Сыне Божием (2 Кор 5,17).
Провозглашение керигмы заставило его пересечь моря Ближнего Востока и пройти дорогам Европы до самого Рима. Он отправился в путь из Антиохии, где Евангелие было провозглашено народам, не принадлежавшим иудаизму, и ученики Иисуса были впервые названы "христианами" (ср. Деян 11,20.26). Его жизнь и проповедь были полностью направлены на то, чтобы дать всем узнать и полюбить Иисуса, поскольку в Нем все народы призваны стать одним народом.
Именно в этом состоит миссия Церкви и каждого крещеного, также в настоящее время, в эпоху глобализации; миссия, которая с внимательной пастырской заботой обращена также к многоцветному миру мигрантов - иностранным студентам, иммигрантам, беженцам, эвакуированным - включая жертв современного рабства и торговли людьми. Весть о спасении и сегодня следует нести с тем же мужеством и воодушевлением, с каким ее нес Апостол язычников, учитывая социальные и культурные различия и особые трудности каждого человека, вызванные его положением мигранта. Я надеюсь, что каждая христианская община будет взращивать в себе то же апостольское рвение святого Павла, который, возвещая всем спасительную любовь Отца (Рим 8,15-16; Гал 4,6), дабы "больше приобресть для Христа» (1 Кор 9,19), сделался "для немощных немощным ... Для всех я сделался всем, чтобы спасти, по крайней мере, некоторых» (1 Кор 9,22). Пусть его пример станет и для нас стимулом к солидарности с этими нашими братьями и сестрами и к утверждению во всем мире и всеми средствами мирного сосуществования между различными этносами, культурами и религиями.
Но в чем же заключается секрет Апостола язычников? Отличавшие его миссионерское рвение и пыл борца проистекали из того факта, что он, будучи "достигнутым Христом" (Флп 3,12), остался с Ним настолько близко связанным, что чувствовал себя разделяющим Его жизнь через "участие в страданиях Его» (Флп 3,10; ср. также Рим 8,17; 2 Кор 4,8- 12; Кол 1, 24). Именно в этом заключается источник апостольского пыла святого Павла, который рассказывает: "Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам" (Гал 1,15-16; ср. также Рим 15,15-16). Он чувствует себя "сораспятым Христу", настолько, что утверждает: "Уже не я живу, но живет во мне Христос" (Гал 2,20). И никакие трудности не мешают ему продолжать отважное дело евангелизации в таких космополитических городах, как Рим и Коринф, население которых представляло тогда настоящую мозаику рас и культур.
При чтении Книги Деяний апостолов и Посланий Павла, которые он адресовал различным получателям, возникает образ Церкви - не предназначенной узкому кругу лиц, а открытой всем, и состоящей из верующих, среди которых не делается различия культурного и расового характера: каждый крещеный является живым членом единого Тела Христа. С такой точки зрения братская солидарность, которая претворяется в каждодневные жесты сочувствия, соучастия и радостной заботы по отношению к другим, обретает исключительное значение. Однако, этого измерения взаимного братского приятия невозможно достичь - учит далее святой Павел - без расположенности выслушать и принять проповедуемое и практикуемое в жизни Слово (ср. 1 Фес 1,6), Слово, побуждающее всех подражать Христу (ср. Еф 5,1-2) в подражании апостолу (ср. 1 Кор 11,1). И поэтому, чем больше община соединена со Христом, тем больше она заботится о ближнем, сторонясь суждения, презрения и скандала, и открывая себя к взаимному приятию (ср. Рим 14,1-3; 15, 7) . Сообразовываясь со Христом, верующие чувствуют себя в Нем "братьями", сынами одного Отца (Рим 8,14-16; Гал 3,26; 4,6). Это сокровище братства делает их "ревностными в странноприимстве" (Рим 12,13), которое является первородным сыном любви (ср. 1 Тим 3,2; 5,10; Тит 1,8; Фил 17).
Так осуществляется обетование Господа: " Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями" (2 Кор 6,17-18). Если мы осознаём это, то почему не можем взять на себя ответственность за всех тех, кто, в особенности среди эмигрантов и беженцев, находятся в трудных и лишенных удобств условиях? Почему не пойти навстречу нуждам тех, кто действительно является наиболее слабым и беззащитным, чья жизнь лишена стабильности и безопасности, кто зачастую отвергается обществом? Им следует уделять первоочередное внимание, поскольку, перефразируя знаменитые слова Павла, "Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом" (1 Кор 1,27-29).
Дорогие братья и сестры, пусть Всемирный день мигрантов и беженцев, который будет отмечаться 18 января 2009 года, станет для всех стимулом жить в полноте братской любви, без каких-либо различий и дискриминаций, в убеждении, что нашим ближним является любой, кто нуждается в нас и кому мы можем помочь (ср. Deus caritas est, п. 15). Пусть учение и пример святого Павла, скромного и великого апостола и странника, евангелизатора народов и культур, станет для нас побуждением осознать, что осуществление милосердной любви является вершиной и синтезом всей христианской жизни. Заповедь любви - мы хорошо ее знаем - исполняется, когда ученики Христа участвуют совместно в трапезе Евхаристии, которая является по преимуществу Таинством братства и любви. И точно так же, как Иисус в Тайной Вечере соединил новую заповедь братской любви с даром Евхаристии, так же Его "друзья", следуя по стопам Христа, сделавшего Себя "слугою" человечества, и поддерживаемые Его Благодатью, не могут не посвящать себя взаимному служению, заботясь друг о друге, согласно наставлению святого Павла: "Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов" (Гал 6,2). Только так растет любовь верующих друг ко другу и ко всем (ср. 1 Фес 3,12).
Дорогие братья и сестры, давайте неустанно провозглашать эту "Благую Весть" и свидетельствовать о ней воодушевлено, бесстрашно и не жалея сил! В любви заключено все евангельское послание, и истинные ученики Христа познаются по их любви друг к другу и их открытости ко всем. Да испросит нам этого дара апостол Павел, и особенно - Мария, Матерь приятия и любви. Призывая божественного покровительства на тех, кто помогает мигрантам и на весь обширный мир эмиграции, заверяю каждого в постоянной молитвенной памяти и с любовью преподаю всем Апостольское Благословение.
Из Кастель Гандольфо, 24 августа 2008
BENEDICTUS PP. XVI
