Диалог заставляет говорить Господа среди нас
Послание, которое Папа направил делегатам и участникам Третьей Европейской Экуменической Ассамблеи, проходящей в Сибиу (Румыния) на тему: «Свет Христов просвещает всех. Надежда на обновление и единство в Европе»:
Кардиналу Петеру Эрдё,
Президенту Совета европейских епископских Конференций,
и Пастору Жану-Арнольду де Клермонту,
Президенту Конференции европейских Церквей
С радостью я приветствую всех делегатов и участников Третьей Европейской Экуменической Ассамблеи в Сибиу, которая размышляет над важной темой для новой евангелизации Европы, «Свет Христов просвещает всех. Надежда на обновление и единство в Европе», и которая поставила себе задачу увидеть "новый свет в распятом и воскресшем Христе, чтобы облегчить путь примирения между христианами Европы».
Шлю свой привет каждому из вас и, через вас – Совету европейских епископских Конференций и Конференции европейских Церквей. Я смотрю на эту важную встречу с живой надеждой, что она будет способствовать продвижению экуменического пути к полному и зримому восстановлению единства всех христиан. Это является пастырским приоритетом, который я желал подчеркнуть с самого начала своего Понтификата. Забота о зримом единстве всех христиан является важной для того, чтобы свет Христов мог просвещать всех людей.
Вместе с II Ватиканским Собором, как отмечал мой досточтимый Предшественник Папа Иоанн Павел II, «Церковь пришла к непреложному решению следовать по пути экуменического дерзновения, внимая Духу Господню, Который учит со вниманием различать ‘знамения времен’» (Ut unum sint, 3). «Верить во Христа значит желать единства, а желать единства, значит желать Церкви» (там же, 9). Осознавая это, Католическая Церковь будет верно следовать путем общения и единства христиан, путем, несомненно, трудным, но богатым радостью (ср. Там же, 2).
Сколько «знамений времен» поддержало нас и воодушевляло на продолжение этого пути в течение десятилетий и во время предыдущих Европейских Экуменических Ассамблей в Базилее (1989) и в Гратце (1997), вплоть до подписания Экуменической Хартии в Страсбурге в 2001 году! Многочисленные встречи и экуменические богослужения, наряду с терпеливой работой в сфере богословского диалога на местном и международном уровнях также принесли нам ободряющие знаки и заставили нас «глубже осознать, что Церковь есть таинство единства» (Novo millennio ineunte, 48). Настоящий диалог возникает там, где есть не только слово, но и слушание, и где в слушании возникает встреча, во встрече возникает связь, а из этой связи – понимание, воспринимаемое как углубление и изменение нашего бытия христианами. Следовательно, диалог касается не только области знания и того, что мы можем сделать. Он заставляет говорить верующего человека, скорее даже Самого Господа среди нас.
Два элемента должны быть для нас ориентиром в нашем обязательстве: диалог истины и встреча под знаком братства. Оба они являются основополагающими для духовного экуменизма. Еще II Ватиканский Собор отмечал: «Это обращение сердца и святость жизни наряду с частными и общественными молениями о единстве христиан следует считать душой всего экуменического движения» (Unitatis redintegratio, 8). Молитва о единстве представляет собой царский путь к экуменизму. Она позволяет христианам Европы смотреть новыми глазами на Христа и на единство Его Церкви. Кроме того, она придает мужества обсудить как болезненные воспоминания, которых достаточно в европейской истории, так и социальные проблемы в эпоху релятивизма, ныне повсеместно преобладающего. В любую эпоху мужчины и женщины молитвы, к которым принадлежат многочисленные свидетели веры всех конфессий, становились главными созидателями примирения и единства. Они вдохновляли разделенных христиан искать путь к примирению и единству.
Мы, христиане, должны осознавать порученную нам задачу: то есть, нести Европе и миру голос Того, Кто сказал: «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин 8,12). Наша задача – дать просиять свету Христову перед сегодняшними мужчинами и женщинами: не нашему свету, но свету Христа. Потому давайте молить Бога о единстве и мире для европейцев и проявлять готовность внести вклад в истинный прогресс общества в Европе, на Востоке и на Западе. Я убежден, что встреча в Сибиу предложит ценные подсказки для развития и углубления особого призвания Европы, – подсказки, которые должны затем помочь построить лучшее будущее для ее населения.
Я желаю, чтобы Третьей Европейской Экуменической Ассамблее в Сибиу удалось создать обстановку встречи ради единства в законном разнообразии. В атмосфере взаимного доверия и в осознании того, что наши общие корни гораздо глубже наших разногласий, станет возможным освободиться от ложной самодостаточности и преодолеть отчуждение, духовно почувствовав общее основание нашей веры. Европа нуждается в местах встречи, где под водительством Святого Духа можно пережить опыт единства в вере. Молю Бога, чтобы Он – через Своего Духа – соделал вашу Ассамблею в Сибиу подобным местом.
Свет Христов да просвещает путь европейского континента! Да благословит Господь ваши семьи, общины, Церкви и всех тех, кто повсюду в Европе исповедуют себя учениками Христа.
Из Кастель Гандольфо, 20 августа 2007 года
BENEDICTUS PP. XVI
