Ватикан открыл официальное представительство на YouTube
Новый канал будет ежедневно транслировать короткие видеосюжеты о деятельности папы римского и событиях в Ватикане. Продолжительность роликов не будет превышать двух минут. Во время открытия на канале было выложено лишь 12 видеозаписей.
Звуковое сопровождение и тексты доступны на английском, испанском, немецком и итальянском языках. Переводом роликов займется телецентр Ватикана совместно с ватиканским радио и католическим новостным сервисом h2onews.org.
Кроме того, 23 января папа Бенедикт XVI высказал свое отношение к социальным сетям, передает AP. Он заявил, что подобные сайты могут укреплять дружбу и взаимопонимание людей, но, с другой стороны, могут изолировать их друг друга. Бенедикт XVI призвал интернетчиков относиться друг к другу с уважением.
L'Osservatore Romano - AGNUZ - Интерактивный сайт, через который Церковь могла бы повседневно входить в диалог с миром в духе солидарности и дружбы: об этом мечтает архиепископ Клаудио Мария Челли, президент Папского совета по средствам массовой коммуникации. "Это желание - сказал он в интервью нашей газете накануне презентации Послания Папы на Всемирный день социальных коммуникаций - я испытываю с тех пор, как вступил в должность". Монс. Челли твердо верит в новые технологии, в их возможности распространят Учительство Церкви. И если "есть какой-то риск, то стоит подвергнуться ему".
- Объявленный договор с Google, имеющий целью обеспечить постоянное присутствие Папы в сети, участие Бенедикта XVI в телеконференции во время мессы о семьях в Мехико ясно демонстрируют желание использовать средства, предлагаемые технологией. Нет ли риска профанации при распространении евангельского послания через новые средства?
- Выбор, сделанный Понтификом и Святым Престолом в этом смысле продиктован логикой поведения. Папа всегда выражал симпатию новым технологиям. Если с одной стороны, он, несомненно, видит заключенные в них ограничения и опасности, то на практике Папа относится к ним положительно. Мы увидим это в Послании Бенедикта XVI, в котором он подчеркивает свою симпатию к новым технологиям и высоко оценивает их вклад в жизнь современного человека. Папа в своем Послании говорит об "истинном даре Божием", и утверждает, что новые технологии являются вкладом в социальный прогресс. То есть, он верит в зрелость и ответственность тех, кто, пользуясь случаем, предлагают эти удивительные средства.
- Youtube является пространством, в котором случается увидеть все и даже больше. Почему Папа решил появиться именно в этом пространстве?
- Думаю, что он пришел к этому решению именно потому, что хочет встречаться с людьми, там, где они находятся, и устанавливать с ними открытый, честный, искренний и дружеский диалог. Следовательно, этот шаг не следует воспринимать как снисхождение до чего-то неподобающего. Это нужно понимать как желание встречаться. Папа прекрасно осознает границы и негативные аспекты, связанные с этими новыми технологиями. В своем Послании он указывает на них. Но он считает, что если люди находятся там, именно туда следует идти встречаться с ними. Также потому, что речь идет о новых поколениях, то есть, о людях завтрашнего дня. В Послании он называет их "digital generation", то есть, поколением людей, которое рождается в цифровой культуре, и которое не было, как мы, внезапно выброшено в этот новый мир. Именно в этом новом мире желает быть Бенедикт XVI. И он будет присутствовать там в своем стиле, открытом к уважительному диалогу.
- Несомненно, вероятность риска высока.
- Риск является частью нашей повседневной жизни. Но я считаю, что стоит принять вызов и появиться в этом пространстве. Помню, как Иоанн Павел II, когда его спрашивали о том, почему он столько ездит по миру, отвечал, что это паломничества в сердце человечества, представленного разными народами. Так вот, я считаю, что эту его теорию можно применить к использованию интернета для распространения евангельского послания. Это как бы паломничество в душу тех, кто в офисе, в аудитории, у себя в доме входят в сеть. Теперь они будут находить там Папу, предлагающего им свою миссию преемника Петра. Входящему он желает предложить также возможность видеть, слушать, понимать. Это паломничество будет сдержанным, диалогическим, уважительным. Оно ничего не навязывает. Бенедикт XVI со своею деликатностью и сердечностью предложит тем, кто пожелает выслушать его, свое учительство.
- Но чья это идея - представить Папу в сети?
- Эта возможность была изложена Бенедикту XVI, и он с радостью принял идею. Он в курсе огромных возможностей, которые имеются в распоряжении новых технологий для распространения Евангелия в мире.
- В Послании этого года говорится о возможностях для диалога и дружбы, предлагаемых новыми технологиями. Некоторые убеждены в том, что отношения, завязанные через компьютер, зачастую анонимные, могут оказаться нестабильными, фиктивными, двусмысленными. А Вы как считаете?
- Это реальная опасность. Действительно, если с одной стороны новые технологии предлагают большие возможности, то с другой стороны эти возможности могут превратиться для некоторых в ловушку виртуального общения. Это значит, что, отгородившись от реального мира и имея огромное число друзей в сети, человек остается одинок. Интернет дает возможность общаться с людьми на другом краю света, неся при этом конкретный риск одиночества. Это происходит потому, что посещение виртуального мира может привести к замыканию в себе, когда чтобы больше не ищет реального межличностного контакта, конкретного, с теми, кто рядом с ним, кто представляет собой настоящую общину, в которой мы живем, с которой должны строить отношения братства, солидарности.
- Как же преодолеть эти риски?
- Думаю, Папа отвечает на этот вопрос именно своим Посланием. В нем он призывает развивать культуру уважения, диалога и дружбы с человеком и между людьми, где бы они не находились, следовательно, не исключая никого и ничего. Это культура принятия другого, всегда и везде. На мой взгляд, настоящей битвой, которую нам следует выиграть - это битва против одержимости коннективности. Мы гораздо больше озабочены тем, чтобы быть в сети, чем содержанию, которое мы даем при этом. Человек имеет в своем распоряжении огромные возможности и средства для общения. Но, к сожалению, среди главных проблем нашего века не последнее место занимает одиночество человека. Подумайте, сколько больших и маленьких посланий циркулируют сегодня в мире. Иногда это всего лишь способ ответить на мучительное чувство одиночества, которое пронизывает человека современного общества, - общества, которое больше не умеет нам предложить культ молчания, или, по крайней мере, не помогает нам оценить молчание. И в этом его ограниченность. Не только потому, что оно, - общество, - не позволяет нам полноценно развивать человеческие отношения, но также потому, что оно представляет собой ограничение с религиозной точки зрения: если мы не научимся ценить молчание, то нам будет очень трудно слушать Бога и говорить с Ним. Наверное, в этом заключается конкретный риск, которому мы подвергаемся с новыми технологиями, заполненными тысячами посланий, многие из которых неприемлемы. Я имею в виду послания о насилии, жестокие и непристойные изображения, проявления нетерпимости, - то есть все, что не способствует созданию атмосферы уважения к другому.
Я считаю, что все должно быть направлено на воспитание в духе уважения к другому. И Церковь может реально помочь в этом своим присутствием. Она может продвигать великие ценности посредством диалога. Каждый должен оставаться самим собой, не маскируясь. Каждый должен пользоваться своим языком, но этот язык должен быть ясным и уважительным к другому, так, чтобы он мог услышать и понять.
Папа предлагает тему дружбы. Он предлагает ее прежде всего молодым, которым эта тема близка не понаслышке. В конечном счете, именно им, используя близкие им средства, он поручает задачу действенно преобразовать человечество в большую единую семью, члены которой, соединенные в сети, осознают, что являются общающимися субъектами, которые умеют общаться, слушать и понимать друг друга.
