Увеличить шрифт: А А А

Крест на «высоте» Бога

Молитва "Ангел Господень", 21 ноября 2010
Молитва "Ангел Господень" 28 ноября 2010
Фото Видео Аудио
Царственность Иисуса в момент распятия. Ангелус после мессы колец

21 ноября  по  окончании  Евхаристического  Богослужения с  новыми  кардиналами,  возведенными  в  сан    во  время  вчерашней  Консистории,  Святейший  Отец  Бенедикт  XVI  показался  в  окне  своего  кабинета  в  ватиканском  апостольском  дворце,  чтобы  прочитать  молитву  Angelus  с  верными  и  паломниками,  собравшимися  на  площади  святого  Петра  на  традиционную  воскресную  встречу. Папа  предварил  чтение  богородичной  молитвы  следующими  словами:
 
Дорогие  братья  и  сестры!

Только  что  в  ватиканской  базилике  завершилась  Литургия  Господа  Нашего    Иисуса  Христа  Царя  Вселенной,  которую  вместе  со  мной  сослужили  также  24  новых  кардиналов,  возведенные  в  сан  в  ходе  вчерашней  Консистории.  Торжество  Христа  Царя  было  учреждено  Папой  Пием  XI  в  1925  году,  и  впоследствии,  после  Второго  Ватиканского  Собора,  оно  было  помещено  в  конец  литургического  года.  Евангелие  от  св.  Луки,  как  на  величественном  полотне,  представляет  царственность    Иисуса  в  момент  распятия.  Старейшины  народа  и  воины  насмехаются  над  "рожденным  прежде  творения"  (Кол  1,15)  и  искушают  Его,  чтобы  увидеть,  имеет  ли  Он  власть  спасти  Себя  от  смерти  (ср.  Лк  23,35-37).  Однако,  именно  "на  кресте,  Иисус  находится  на  «высоте»  Бога,  Который  есть  Любовь.  Именно  там  можно  «узнать»  Его.  [...]  Иисус  дает  нам  «жизнь»,  так  как  Он  дает  нам  Бога.  Он  может  дать  нам  Его,  поскольку  Сам  является  Единым  Богом"  (Бенедикт  XVI,  Gesù di  Nazaret,  Milano  2007,  399.404).  В  самом  деле,  в  то  время  как  Господа  приравняли  к  двум  распятым  рядом  с  Ним  злодеям,  один  из  них,  осознав  свои  грехи,  открывается  к  истине,  достигает  веры  и  просит  "царя  Иудеев":  "Помяни  меня,  Господи,  когда  приидешь  в  Царствие  Твое"  (Лк  23,42).  От  Того,  Кто  "есть  прежде  всего,  и  все  Им  стоит"  (Кол  1,17),  так  называемый  "добрый  разбойник"  получает  немедленно  прощение  и  радость  войти  в  Царство  Небесное.  "Истинно  говорю  тебе,  ныне  же  будешь  со  Мною  в  раю"  (Лк  23,43).  Этими  словами  Иисус  с  престола  Креста  принимает  каждого  человека  с  бесконечным  милосердием.  Св.  Амвросий  поясняет,  что  это  "является  прекрасным  примером  обращения,  к  которому  следует  стремиться:  разбойнику  сразу  дается  прощение,  и  милость  Господня  к  нему  гораздо  больше,  чем  он  просил;  воистину,  -  говорит  Амвросий,  -  Господь  всегда  дает  больше,  чем  просят  [...]  Жизнь  заключается  в  том,  чтобы  пребывать  со  Христом,  ибо,  где  Христос,  там  и  есть  Его  Царство"  (Expositio  Ev. sec.  Lucam  X,  121:  CCL  14,  379).

Дорогие  друзья,  путь  любви,  который  открывает  нам  Господь  и  призывает  идти  по  нему,  можно  созерцать  также  в  христианском  искусстве.  Действительно,  издревле  "при  возведении  христианских  храмов  [...]  стало  обычаем  изображать  на  восточной  стороне  Господа,  возвращающегося  как  царя,  -  образ  надежды,  -  а  на  западной  стороне  Страшный  Суд,  как  образ  ответственности  за  нашу  жизнь"  (энциклика Spe  salvi,  41):  это  надежда  на  бесконечную  любовь  Бога  и  обязательство  упорядочить  нашу  жизнь  в  соответствии  с  этой  любовью  Бога.  Рассматривая  изображения  Иисуса,  вдохновленные  Новым  Заветом,  -  как  учит  древний  Собор,  -  мы  приходим  к  "постижению  совершенства  смирения  Слова    Божия    (...)  и  к  воспоминанию  Его  жизни  во  плоти,  Его  спасительных  страстей  и  смерти,    и  искупления,  которое  из  этого  было  даровано  миру  "(Собор  в  Трулло  [год  691  или  692],  канон  82)."  Да,  мы  нуждаемся  в  этом,  именно  для  того,  чтобы  (...)  стать  способными  увидеть  в  пронзенном  сердце  Распятого  тайну  Бога"  (J.  Ratzinger,  Teologia  della  liturgia.  La  fondazione  sacramentale  dell'esistenza  cristiana,  LEV  2010,  69).

Деве  Марии  в  сегодняшний  праздник  Введения  Её  во  храм  вверяем  новых  членов  Коллегии  кардиналов  и  наше  земное  паломничество  к  вечности.


После чтения молитвы ANGELUS

Сегодня  в  Италии,  по  призыву  епископов,  церковные  общины  молятся  о  христианах,  терпящих  гонения  и  дискриминации,  особенно  в  Ираке.  Я  присоединяюсь  к  этой  единодушной  мольбе  к  Богу  жизни  и  мира,  дабы  повсюду  на  земле  была  всем  гарантирована  религиозная  свобода.  Выражаю  духовную  близость  этим  братьям  и  сестрам  за  высокое  свидетельство  веры,  которое  они  дают  Богу.


*****

В  сегодняшний  праздник  Введения  во  храм  Пресвятой  Богородицы  Церковь  с  особой  любовью  сплачивается  вокруг  живущими  в  затворничестве  монахинями  и  монахами:  это    "День  pro Orantibus",  который  является  также  напоминанием  о  необходимости  конкретно  поддерживать  эти  общины.  Благословляю  их  от  всего  сердца.

*****

Сегодня  также  отмечается  "День  жертв  дорожного  движения".  Заверяя    в  моей  молитвенной  памяти,  я  призываю  всех  продолжить  принимать  предупредительные  меры,  которые  дают  хорошие  результаты,  помня  всегда  о  том,  что  осторожность  и  соблюдение  правил  являются  первой  формой  защиты  себя  и  других.

Поделиться:

Написать нам cообщение

×