Мусульмане и католики. Вместе мы должны показать
- Big Buck Bunny Trailer
В полдень 6 ноября, в Клементинском зале ватиканского апостольского дворца, Святейший Отец Бенедикт XVI принял на аудиенции участников первого семинара, организованного католическо-мусульманским Форумом, учрежденным Папским советом по межрелигиозному диалогу и мусульманскими представителями.
После приветственных выступлений кардинала Жана-Луи Торана, шейха Мустафы Церича и профессора Сейеда Хоссейна Насра Папа обратился к присутствовавшим с речью, текст который приводим далее:
Дорогие друзья,
я рад принимать вас сегодня утром, и сердечно приветствую всех вас. Я благодарю особенно кардинала Жана-Луи Торана, а также шейха Мустафу Церича и г-на Сейед Хуссейн Насра за их слова. Наша встреча происходит по окончании важного семинара, организованного "Католическо-мусульманским форумом", учрежденным Папским советом по межрелигиозному диалогу и представителями 138 мусульманских лидеров, подписавших открытое письмо христианским лидерам от 13 октября 2007 года. Эта встреча является ясным знаком нашего взаимного уважения и нашего желания слушать с уважением друг друга. Могу заверить вас в том, что я следил в молитве за ходом вашей встречи, понимая, что она представляет собой еще один шаг на пути к большему взаимопониманию между мусульманами и христианами в рамках других регулярных встреч, которые Святейший Престол проводит с различными группами мусульман. Открытое письмо "Общее слово между нами и вами" получило многочисленные отклики, а также привел к диалогу, конкретным инициативам и встречам, направленным на то, чтобы помочь нам более глубоко узнать друг друга и возрасти в уважении к нашим общим ценностям. Большой интерес, вызванный этим семинаром, является стимулом для нас, что размышления и положительные события, которые возникают из мусульманско-христианского диалога, не ограничатся небольшой группой экспертов и ученых, но будут переданы в качестве ценного наследия, чтобы быть поставленными на служение всем, так, чтобы они могли приносить свои плоды в том, как мы живем каждый день.
Тема, которую вы выбрали для вашей встречи, - "Любовь к Богу, любовь к ближнему: достоинство человеческой личности и взаимное уважение", - является особенно знаменательной. Она была взята из открытого письма, которое представляет любовь к Богу и любовь к ближнему в качестве сердцевины, как Ислама, так и Христианства. Эта тема еще более четко выявляет богословские и духовные основы центрального учения наших соответствующих религий.
Христианская традиция провозглашает, что Бог есть Любовь (см. 1 Ин 4:16). Из любви Он создал целую вселенную, и со Своею любовью Он присутствует в человеческой истории. Любовь Бога стала видимой, проявилась в полной мере и окончательно в Иисусе Христе. Таким образом, он сошел, чтобы встретиться с человеком и, оставаясь Богом, принял нашу природу. Он принес в дар Самого Себя, чтобы восстановить полное достоинство каждому человеку и принести нам спасение. Как можно объяснить тайну воплощения и искупления, если не Любовью? Это бесконечная и вечная любовь позволяет нам ответить, давая в обмен всю нашу любовь: любовь к Богу и любовь к ближнему. Эту истину, которую мы считаем основополагающей, я пожелал подчеркнуть в моей первой энциклике, " Deus Caritas est", поскольку она является одним из центральных учений христианской веры. Наше призвание и наша миссия состоят в том, чтобы свободно обмениваться с другими любви, которую Бог щедро дарует нам, без каких-либо заслуг с нашей стороны.
Мне хорошо известно, что мусульмане и христиане по-разному подходят к вопросам, касающимся Бога. Но мы можем и должны быть верными единого Бога, Который сотворил нас и заботится о каждом человеке в любом уголке мира. Вместе мы должны показать, через наше взаимное уважение и солидарность, что мы считаем себя членами одной семьи: семьи, которую Бог возлюбил, и собрал вместе от сотворения мира до конца человеческой истории.
Я был рад узнать, что на этой встрече удалось принять общую позицию по вопросу о необходимости всецело поклоняться Богу и бескорыстно любить наших ближних, мужчин и женщин, особенно тех, кто в беде и в нужде. Бог призывает нас к сотрудничеству в защиту жертв болезней, голода, нищеты, несправедливости и насилия. Для христиан любовь к Богу неразрывно связана с любовью к нашим братьям и сестрам, ко всем мужчинам и женщинам, без различия расы и культуры. Как пишет святой Иоанн: " Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?" (1 Ин 4:20).
Также и в мусульманской традиции весьма сильны побуждения к практическому осуществлению обязательства служить наиболее нуждающимся, и она постоянно напоминает верным свое "золотое правило": ваша вера не будет совершенной, если вы не делаете другим то, что хотели бы для себя. Поэтому мы должны работать вместе в деле утверждения подлинного уважение к достоинству человеческой личности и основополагающих прав человека, даже если наши антропологические взгляды и наши богословия оправдывают это по-разному. Есть большое и обширное поле, в котором мы можем действовать сообща в деле защиты и продвижения нравственных ценностей, которые являются частью нашего общего наследия. Лишь исходя из признания центральной роли личности и достоинства каждой человека, уважая и защищая жизнь, которая является даром Божиим, и которая, таким образом, священна как для христиан, так и для мусульман, - только на основании этого признания мы можем найти общую почву для создания более братского мира: мира, в котором столкновения и различия мирно урегулированы, и разрушительные силы идеологий нейтрализованы.
Я горячо надеюсь, что эти основополагающие права человека будут защищены для всех людей во всем мире. Политические и религиозные лидеры обязаны обеспечить свободное осуществление этих прав при полном соблюдении свободы совести и свободы вероисповедания каждого человека. Дискриминация и насилие, а также жестокие гонения, которым подвергаются по сей день верующие по всему миру, являются неприемлемыми и не имеющими оправдания актами, тем более серьезными и достойными сожаления, когда они совершаются во имя Бога. Имя Бога может быть только именем мира и братства, справедливости и любви. Мы должны доказывать словами, и прежде всего делами, что послание наших религий является безупречным образом посланием гармонии и взаимопонимания. Важно, чтобы мы это делали, потому что иначе мы ослабим не только доверие к нашему диалогу и его эффективность, но и сами наши религии.
Я молюсь о том, чтобы "Католическо-мусульманский форум", который сейчас с доверием совершает свои первые шаги, все больше становился пространством для диалога, и помогал нам вместе пройти путь ко все более полному знанию Истины. Эта встреча является также благоприятным поводом для посвящения себя более глубокому поиску любви к Богу и любви к ближнему, непременному условию для принесения мужчинам и женщинам нашего времени подлинного служения примирения и мира.
Дорогие друзья, давайте объединим наши усилия, движимые доброй волей, с тем, чтобы устранить все недоразумения и разногласия! Давайте решим преодолеть предрассудки прошлого и исправить зачастую искаженный образ другого, который и сегодня может создавать трудности в наших отношениях; давайте работать друг с другом, чтобы учить всех людей, особенно молодых, строить общее будущее. Да поддержит нас Бог в наших добрых намерениях, и позволит нашим общинам жить истиной любви, которая составляет суть верующего человека, и является основой уважения достоинства каждой личности. Пусть Бог, милосердный и сострадательный, поможет нам в этой трудной миссии, защитит нас, благословит нас и просвещает нас всегда силою Своей любви!
