Я стал для Тебя вьючным животным
- Big Buck Bunny Trailer
9 сентября по завершении церемонии приветствия в аэропорту Мюнхена Папа отбыл на закрытом автомобиле к семинарии Georgianum и, оттуда, в папамобиле, на площадь Марии, чтобы помолиться у Mariensaule (колонны со статуей Марии). Этой молитвой Святейший Отец Бенедикт XVI вновь вверяет Баварию Матери Божией.
В начале встречи с приветственными словами к Папе обратились премьер-министр Баварии Эдмунд Штойбер и архиепископ Мюнхена и Фрайзинга кардинал Фридрих Веттер. Затем Папа произнес речь и молитву:
Госпожа канцлер и господин премьер-министр,
господа кардиналы,
дорогие братья во епископстве и во священстве,
уважаемые дамы и господа,
дорогие братья и сестры!
Я испытываю особое волнение, вновь оказавшись на этой прекрасной площади, у подножия Mariensaule (колонна со статуей Девы Марии) – на том самом месте, с которым связаны два других поворотных момента в моей жизни. Здесь, как было сказано, почти тридцать лет назад, сердечно и с радостью, меня приняли верные, как своего нового архиепископа, и я вверил Пречистой Деве путь, который мне предстояло пройти, поскольку переход от университетской кафедры к служению в качестве архиепископа Мюнхена и Фрайзинга был огромным скачком, и лишь с таким покровительством и с ощутимой любовью жителей Мюнхена и Баварии я мог осмелиться принять это служение, наследуя кардиналу Дёпфнеру. Затем, в 1982-м, я прощался здесь со своей архиепархией; при этом присутствовал архиепископ Конгрегации вероучения, Хамер, - впоследствии кардинал, - и он сказал: «Жители Мюнхена – такие же темпераментные, как неаполитанцы, они хотят прикоснуться к архиепископу, они его любят». Он был просто изумлен, увидев здесь, в Мюнхене, такую сердечность, познав сердце баварцев в этом месте, где я снова вверил себя Пречистой Деве.
Благодарю Вас, дорогой и уважаемый г-н премьер-министр, за сердечное приветствие, с которым Вы обратились ко мне от имени баварского правительства и баварского народа. Благодарю от всего сердца также моего дорого преемника, в качестве пастыря Мюнхен-Фрайзингской архиепархии, г-на кардинала Фридриха Веттера, за теплые слова, которыми он выразил чувства верных и духовенства архиепархии. Приветствую г-жу канцлера, д-ра Ангелу Меркель и всех представителей политических, гражданских и военных властей, пожелавших принять участие в этой краткой встрече и молитве. С особым приветствием хочу обратиться к священникам, особенно к тем, с которыми я работал вместе, как священник и как епископ, в моей родной Мюнхен-Фрайзингской архиепархии. И, наконец, мне хотелось бы сердечно и с огромной благодарностью приветствовать всех вас, мои дорогие соотечественники, пришедших на эту площадь! Благодарю вас за горячее баварское гостеприимство, и благодарю – как я уже сказал в аэропорту – всех, кто сотрудничал в подготовке этой встречи, и теперь старается, чтобы все прошло хорошо.
Может, вы позволите мне, по этому случаю, вернуться к одной мысли, которую я изложил в своих кратких воспоминаниях по поводу моего назначения архиепископом Мюнхена и Фрайзинга. Я должен был стать преемником св. Корбиниана, и я стал им. В легенде о нем меня еще в детстве поразила история, согласно которой медведь загрыз мула святого, во время его перехода через Альпы. В наказание Корбиниан навьючил ему на спину весь свой багаж, чтобы он доставил его в Рим. Так, под вьючным седлом, медведю пришлось идти до Рима, и лишь там Корбиниан отпустил его на свободу.
Когда, в 1977 году, я оказался перед трудным выбором принять или нет назначение архиепископом Мюнхена и Фрайзинга, что оторвало бы меня от привычной университетской деятельности, поставив перед новыми задачами и новой ответственностью, я долго размышлял. И именно тогда я вспомнил об этом медведе и о толковании стихов 22 и 23 Псалма 72 [73], которое дал св. Августин в ситуации, очень похожей на мою в контексте его священнического и епископского рукоположения, и в дальнейшем выразил в своих проповедях на Псалмы. В этом Псалме псалмопевец спрашивает себя, почему в этом мире плохим людям зачастую живется лучше, чем хорошим. И сам же отвечает: я был глуп, что так думал; я стоял перед Тобой как животное, но затем вошел во святилище и понял, что именно в моих тяготах я был ближе всего к Тебе, и Ты всегда был со мной. Августин часто с любовью перечитывал этот Псалом и, видя в выражении «как скот был я пред Тобою» (iumentum на латыни) намек на тягловое животное, которое тогда использовалось в Северной Африке для обработки земли, узнал в этом «iumentum» самого себя, как тягловое животное Бога, он увидел в этом человека, несущего бремя своей должности, «sarcina episcopalis». Он избрал жизнь ученого и, как он говорит далее, Бог призвал его стать «тягловым животным», усердным волом, тянущим плуг на пашне Бога, исполняющим порученную ему тяжелую работу. Но затем признает: как тягловое животное близко к крестьянину, под ярмом которого оно работает, так и я близок к Богу, потому что я непосредственно служу созиданию Его Царства, строительству Церкви.
На фоне этой мысли епископа Иппонского медведь св. Корбиниана вновь и вновь вселяет в меня мужество исполнять мое служение с радостью и доверием – тридцать лет назад, так же, как и сейчас, в моей новой должности – день за днем говоря «да» Господу: «Я стал для Тебя вьючным животным, но именно так «я всегда с Тобою» (Пс 72[73], 23). Медведь св. Корбиниана был отпущен в Риме на свободу. В моем случае «Господин» решил иначе. Поэтому я вновь стою у подножия Mariensaule, чтобы молить Матерь Божию о заступничестве и благословении не только для Мюнхена и любимой Баварии, но и для вселенской Церкви и для всех людей доброй воли.
Молитва Святейшего Отца
Пресвятая Матерь Божия,
наши предки возвели в час испытаний здесь,
в самом сердце Мюнхена, Твой образ,
чтобы вверить Тебе город и страну.
Они желали вновь и вновь встречать Тебя
на дорогах своих будней и учиться у Тебя,
как правильно жить, как найти Бога
и обрести согласие между собой.
Они подарили Тебе корону и скипетр,
которые были тогда символами господства над страной,
поскольку знали, что так власть и господство
будут в справедливых руках - в руках Матери.
Незадолго до прощания Твой Сын сказал Своим ученикам:
"Кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою;
и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом"*.
И Ты, в решающий час, сказала: "Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему"*
и прожила всю Свою жизнь как служение.
Ты продолжаешь делать это на протяжении веков.
Как однажды в Кане Ты молчаливо и сдержанно
вступилась за новобрачных, так Ты делаешь всегда:
Ты принимаешь на Себя бремя забот людей
и несешь их ко Господу, Твоему Сыну.
Твоя власть - это доброта. Твоя власть - это служение.
Научи нас - больших и малых, властителей и служителей -
воспринимать в этом духе нашу ответственность.
Помоги нам найти силы для примирения и прощения.
Помоги нам стать терпеливыми и смиренными, но также свободными и мужественными, какой была Ты в час Креста.
Ты держишь на руках Иисуса,
Младенца, дающего благословение,
Младенца, Который и есть Господь мира.
Так, держа на руках Благословляющего,
Ты сама стала благословением.
Благослови нас, этот город и эту страну!
Покажи нам Иисуса, благословенный плод чрева Твоего!
Молись о нас, грешных, ныне и в час смерти нашей. Аминь!
* (Мк 10,43 и далее)
* (Лк 1,38)
