Еще раз с призывом к бдительности
- Big Buck Bunny Trailer
По окончании встречи в Управлении по делам религии Папа отправился в Апостольскую нунциатуру Анкары, где состоялась встреча с главами миссий дипломатического корпуса.
Там, после вступительных слов Апостольского нунция монс. Антонио Лучибелло и приветствия вице-декана дипломатического корпуса, посла Ливана Жоржа Х. Сиама, Святейший Отец произнес речь:
Ваши Высокопревосходительства,
дамы и господа,
я подготовил свою речь на французском, поскольку это язык дипломатии, и надеюсь, что она будет понятной.
С большой радостью я приветствую вас, осуществляющих благородную задачу представлять в качестве послов ваши страны в Турецкой Республике и пожелавших встретиться с Преемником Петра в этой нунциатуре. Благодарю вашего вице-декана, г-на посла Ливана, за любезные слова, с которыми он только что обратился ко мне. Я рад подтвердить высокую оценку, которую Святой Престол неоднократно давал вашей деятельности, приобретающей сегодня все более глобальные масштабы. В самом деле, если ваша миссия заставляет вас прежде всего защищать и утверждать законные интересы ваших государств, то «неизбежная взаимозависимость, все больше связывающая все народы мира, призывает дипломатов быть – всегда по-новому и оригинально – творцами согласия между народами, международной безопасности и мира между странами» (Giovanni Paolo II, Discorso al Corpo Diplomatico, Messico, 29 giugno 1979).
Я хочу прежде всего упомянуть о незабываемых визитах двух моих предшественников в Турцию, Папы Павла VI, в 1967 году, и Папы Иоанна Павла II, в 1979-м. А также нельзя не вспомнить Папу Бенедикта XV, неустанного миротворца во время Первой мировой войны, и блаженного Иоанна XXIII, Папу, «друга турок», который был Апостольским делегатом в Турции, а затем Апостольским администратором латинского викариата Стамбула, оставив о себе память как о внимательном и любящем пастыре, искренне желавшем близко узнать турецкий народ, благодарным гостем которого он был! Поэтому я рад сегодня быть гостем Турции, приехав сюда как друг и как апостол диалога и мира.
Более сорока лет тому назад II Ватиканский Собор писал, что «мир – это не просто отсутствие войны; не сводится он и к установлению равновесия противоборствующих сил», но он «представляет собою плод порядка, привитого Божественным Основателем человеческому обществу, и воплощать его в жизнь должны люди, всегда жаждущие более совершенной правды» (Gaudium et spes, 78). Действительно, мы поняли, что истинный мир нуждается в справедливости, чтобы исправить экономическое неравенство и политические беспорядки, которые всегда являются факторами напряжения и угрозы во всем обществе. Усиление терроризма в последнее время и развитие определенных региональных конфликтов, с другой стороны, выдвинули на первый план необходимость уважать решения международных учреждений и даже поддерживать их, предоставляя для этого, в частности, действенные средства для предотвращения конфликтов и поддерживая нейтральные зоны между воюющими сторонами, благодаря присутствию сил по поддержанию мира. Всего этого, однако, недостаточно, если нет подлинного диалога, то есть плодотворных дебатов между сторонами с целью достичь приемлемых и долгосрочных политических решений, учитывающих интересы отдельных людей и народов. Я имею в виду особенно ближневосточный конфликт, который не подает признаков уменьшения, став тяжким бременем для всей международной жизни, угрожая разрастанием периферических конфликтов и распространением террористических актов; я приветствую усилия многих стран, занятых сегодня восстановлением мира в Ливане, и среди них – Турцию. Я еще раз выступаю с призывом перед вами, дамы и господа послы, к бдительности международного сообщества, чтобы оно не уклонялось от своих обязательств и приложило все усилия, необходимые для установления между всеми заинтересованными сторонами диалога, который только и может позволить обеспечить уважение к другим, охраняя законные интересы и отказываясь от прибегания к насилию. Как я писал в своем первом Послании по случаю Всемирного дня мира, «истина мира призывает всех поддерживать искренние и плодотворные отношения, побуждает вновь и вновь искать пути примирения и прощения и идти этими путями. Истина мира призывает быть откровенными в переговорах и держать слово, данное партнеру по диалогу» (1 января 2006 г., п. 6).
Турция, которая всегда служила мостом между Востоком и Западом, между Азией и Европой, и перекрестком культур и религий, в прошлом веке получила в свое распоряжение средства, чтобы стать великой современной страной, избрав принцип светскости, четко разделив гражданское общество и религию так, чтобы позволить каждому из них быть автономными в своей области, неизменно уважая сферу другого. Тот факт, что большинство населения этой страны является мусульманским, представляет собой важный элемент в жизни общества, и государство не может не учитывать этого, но турецкая Конституция признает право каждого гражданина на свободу вероисповедания и свободу совести. Задача гражданских властей в каждой демократической стране заключается в том, чтобы гарантировать реальную свободу всех верующих и позволить им свободно организовать жизнь своей религиозной общины. Естественно, я надеюсь, что верующие – к какой бы религиозной общине они не принадлежали – будут извлекать пользу из этих прав, в убеждении, что религиозная свобода является основополагающим выражением человеческой свободы и что активное присутствие религий в обществе является фактором прогресса и обогащения для всех. Конечно, это подразумевает, что религии со своей стороны не пытаются напрямую использовать политическую власть, поскольку они призваны не к этому, и, особенно, что они абсолютно отказываются от оправдания насилия как законного выражения религиозной практики. Приветствую в связи с этим католическую общину этой страны, малочисленную, но страстно желающую участвовать наилучшим образом в развитии страны, особенно через воспитание молодежи, созидание мира и согласия между всеми гражданами.
Как я недавно напомнил, «мы остро нуждаемся в подлинном диалоге между религиями и культурами, в диалоге, способном помочь нам вместе преодолеть все напряжения, в духе плодотворного сотрудничества» (Речь на аудиенции для послов из стран с мусульманским большинством, аккредитованных при Святом Престоле, и представителей мусульманских общин Италии, Кастель Гандольфо, 25 сентября 2006 г.). Такой диалог должен дать возможность различным религиям лучше узнать и уважать друг друга, с целью служить самым благородным чаяниям человека, который находится в поисках Бога и счастья. Хочу со своей стороны вновь выразить во время этого визита в Турцию все свое уважение к мусульманам, призывая их продолжать действовать вместе, благодаря взаимному уважению, в защиту достоинства каждого человека и ради развития общества, где личная свобода и внимание к ближнему позволили бы каждому жить в мире и спокойствии. Именно так религии смогут внести свой вклад в решение многочисленных задач, стоящих сейчас перед обществом. Несомненно, признание позитивной роли, исполняемой религиями внутри общества, может и должно побудить само это общество глубже познать человека и уважать его достоинство, сделав его центром политической, экономической, культурной и социальной деятельности. Наш мир должен осознать, что все люди связаны глубокой солидарностью друг с другом, и призвать их выявлять свои исторические и культурные различия не ради конфронтации, но чтобы способствовать взаимному уважению.
Церковь – вы хорошо это знаете – получила от своего Основателя духовную миссию, и она поэтому не намерена вмешиваться в политическую или экономическую жизнь. Тем не менее, на основе ее миссии и долгого исторического опыта обществ и культур она желает, чтобы ее голос был услышан в конкретных условиях различных стран, чтобы все больше почиталось основополагающее достоинство человека, особенно – самых слабых. Перед лицом развивающегося явления глобализации торговли Святой Престол ожидает от международного сообщества, что оно организуется в дальнейшем, чтобы установить правила, позволяющие лучше управлять экономическими процессами, регулировать рынки, создавая, к примеру, региональные соглашения между странами. Я не сомневаюсь, дамы и господа, что в своей миссии в качестве дипломатов вы стремитесь согласовывать специфические интересы вашей страны с необходимостью достижения взаимного понимания и что таким образом вы можете внести значительный вклад в служение всем.
Голос Церкви на дипломатической сцене всегда определяется волей, содержащейся в Евангелии, – служить человеку; и я бы не сдержал этого основополагающего обязательства, если бы не напомнил вам о необходимости ставить человеческое достоинство в самый центр наших забот. Бурное развитие науки и техники, которое сейчас переживает мир, с почти мгновенными последствиями для медицины, сельского хозяйства и производства продуктов питания, а также для передачи знаний, должно иметь определенную цель и четкие ориентиры, поскольку речь идет о рождении человека, его воспитании, его образа жизни и труда, о его старости и смерти. Необходимо безотлагательно вновь ввести сегодняшний прогресс в преемственность человеческой истории и затем управлять им согласно замыслу, вписанному в нашу природу для развития человечества, и выраженному по-своему уже в Книге Бытия: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею» (1,28).
Позвольте мне, наконец, думая о первых христианских общинах, выросших на этой земле, и особенно об апостоле Павле, лично основавшем многие из них, процитировать его слова к Галатам: «К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу» (5, 13). Я искренне надеюсь, что согласие между народами, которым вы служите, будет все больше способствовать возрастанию гуманности человека, созданного по образу Божию. Такая благородная цель требует всеобщего участия. Именно поэтому Католическая Церковь намерена возобновить сотрудничество с Православной Церковью, и я горячо желаю, чтобы предстоящая встреча с Патриархом Варфоломеем I в Фанаре эффективно послужит этой цели. Как подчеркивал II Вселенский Ватиканский Собор, Церковь стремится сотрудничать с верующими и лидерами всех религий, и особенно с мусульманами, чтобы «совместно оберегать и поддерживать ради всех людей социальную справедливость, нравственные ценности, мир и свободу» («Nostra aetate», п. 3). Я надеюсь, что с этой точки зрения моя поездка в Турцию принесет обильные плоды.
Дамы и господа послы, на вас лично, на ваши семьи и на ваших сотрудников призываю от всего сердца Благословений Всевышнего.
