Бог - не "материал" для "эксперимента"
- Big Buck Bunny Trailer
В полдень 21 февраля, Святейший Отец Бенедикт XVI показался в окне своего кабинета в ватиканском апостольском дворце, чтобы прочитать молитву Angelus с верными и паломниками, собравшимися на площади святого Петра. В этот день у Римской курии наступает традиционный период духовных упражнений (реколлекций).
Дорогие братья и сестры!
В минувшую среду, покаянным обрядом возложения пепла мы начали Четыредесятницу, время духовного обновления, которое каждый год подготавливает нас к празднованию Пасхи. Но что это значит - вступить на великопостный путь? Отрывок из Евангелия сегодняшнего воскресенья поясняет это рассказом об искушениях Иисуса в пустыне. Св. евангелист Лука повествует, что Иисус, получив крещение Иоанна, "исполненный Духа Святого, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню. Там сорок дней Он был искушаем от диавола" (Лк 4,1-2). Совершенно очевидна настойчивость Луки на том, что искушения были не случайными, но явились следствием выбора Иисуса следовать миссии, возложенной на Него Отцом, прожить до конца Свою реальность возлюбленного Сына, полностью доверяющего Отцу. Христос пришел в мир для того, чтобы освободить нас от греха и от опасной склонности самостоятельно планировать свою жизнь, вопреки Богу. Он делал это не с помощью громких воззваний, но лично борясь с искусителем, до самого Креста. Это пример для всех: мы можем сделать мир лучше только начиная с самих себя, и изменяя благодатью Божией то, что идет в нашей жизни «не так».
Среди трех искушений, которым Сатана подвергает Иисуса, первое связано с голодом, то есть, с материальной потребностью: "Если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом". Но Иисус отвечает Священным Писанием: "Не хлебом одним будет жить человек" (Лк 4,3-4; ср. Втор 8,3). Тогда дьявол показывает Иисусу все царства земли и говорит: все будет Твое, если поклонишься мне. Это обман власти, и Иисус обличает это искушение и отвергает его: "Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи" (ср. Лк 4,5-8; Втор 6,13). Не поклоняйся власти, но лишь Богу истины и любви. Наконец искуситель предлагает Иисусу совершить впечатляющее чудо: броситься с высоких стен Храма и дать спасти Себя ангелам, так, чтобы все уверовали в Него. Но Иисус отвечает, что Бога никогда не следует искушать (ср. Втор 6,16). Мы не можем "ставить эксперимент", в ходе которого Бог должен ответить и доказать, что Он - Бог: мы должны верить в Него! Не следует делать Бога "материалом" "нашего эксперимента"! ссылаясь неизменно на Священное Писание, Иисус противопоставляет человеческим критериям единственно истинный критерий: послушание, соответствие воле Божией, Который есть основа нашего бытия. И это также является важнейшим уроком для нас: если мы носим в уме и в сердце Слово Божие, если Оно вошло в нашу жизнь, если мы уповаем на Бога, то можем отвергнуть любую ложь искусителя. Кроме того, из всего рассказа четко возникает образ Христа как нового Адама, смиренного и послушного Отцу Сына Божия, в отличие от Адама и Евы, которые в райском саду поддались обольщениям духа зла, внушившего им, что они бессмертны и без Бога.
Четыредесятница подобна долгой реколлекции, во время которой мы «возвращаемся» к себе и слушаем голос Бога, чтобы победить искушения дьявола и обрести истину нашего бытия. Это время, можно сказать, духовного "борения", которое следует прожить вместе с Иисусом, оставив гордыню и самонадеянность, и используя орудия веры, то есть, молитву, слушание Слова Божия и покаяние. Таким образом, мы сможем подготовиться к совершению Пасхи в истине, готовые обновить обещания нашего крещения. Да поможет нам Дева Мария, чтобы, направляемые Святым Духом, мы прожили это благодатное время радостно и плодотворно. Пусть Она особенно ходатайствует обо мне и о моих сотрудниках в Римской Курии, поскольку этим вечером мы начинаем духовные реколлекции.
