Оставил для Себя их сердца
- Big Buck Bunny Trailer
В 10 часов утра 9 января - праздник Крещения Господня - Папа Бенедикт XVI предстоятельствовал за мессой в Сикстинской капелле, в ходе которой уделил Таинство Крещения 21 младенцам. Все принявшие Крещение - 13 мальчиков и 8 девочек - являются детьми сотрудников Ватикана или Святого Престола, самому старшему из них четыре месяца, а самому младшему четыре недели.
Дорогие братья и сестры,
Я рад сердечно приветствовать всех, особенно вас, родителей и крестных 21 новорожденного, которым вскоре я с радостью уделю Таинство Крещения. По уже сложившейся традиции этот обряд каждый год совершается во время Святой Евхаристии в праздник Крещения Господня. Этот праздник, отмечающийся в первое воскресенье после торжества Богоявления, завершает рождественское время явлением Господа на Иордане.
Согласно рассказу евангелиста Матфея (3,13-17), Иисус пришел из Галилеи к реке Иордан, чтобы креститься от Иоанна; в самом деле, люди стекались туда со всей Палестины, чтобы услышать проповедь этого великого пророка, весть о грядущем Царстве Божием, и чтобы получить крещение, то есть, чтобы подчиниться тому знаку покаяния, который призывал к обращению от греха. Хотя это называлось крещением, оно не имело сакраментальной ценности обряда, который мы совершаем сегодня; как вы прекрасно знаете, на самом деле лишь Своею смертью и воскресением Иисус устанавливает Таинства и рождает Церковь. Крещение Иоанна было актом покаяния, жестом, призывавшим к смирению перед Богом, призывавшим начать все с начала: погружаясь в воду, кающийся признавал, что грешен, молил Бога об очищении от грехов и, как бы умерев в воде и воскреснув к новой жизни, он должен был полностью изменить ее.
Поэтому, увидев Иисуса, пришедшего креститься и стоящего среди грешников, Креститель ошеломлен; узнав в Нем Мессию, Святого Божия, Того, Кто без греха, Иоанн выражает свое смущение: ведь это он, креститель, должен креститься от Иисуса. Но Иисус увещевал его не сопротивляться и совершить этот акт, чтобы сделать то, что надлежит для «исполнения всякой правды». С помощью этого выражения Иисус показывает, что Он пришел в мир исполнить волю Пославшего Его, чтобы исполнить все, что требует от Него Отец; именно из послушания Отцу Он согласился стать человеком. Этот жест показывает прежде всего кто есть Иисус: Он - Сын Божий, истинный Бог как Отец; Он - Тот, Кто "уничижил Себя Самого", чтобы стать одним из нас, Тот, Кто стал человеком и принял унизительную смерть на кресте (ср. Флп 2,7). Крещение Иисуса, о котором мы сегодня вспоминаем, вписывается в эту логику смирения и солидарности: это жест Того, Кто желает стать одним из нас и действительно встает в один ряд с грешниками; будучи без греха, Он позволяет обращаться с Собой, как с грешником (ср. 2Кор 5,21), чтобы понести на Своих плечах тяжесть греха всего человечества, в том числе и нашего греха. Он - "Отрок Божий", о Котором говорил нам пророк Исаия в первом чтении (ср. 42,1). Его смирение продиктовано желанием установить полное общение с человечеством, желанием проявить истинную солидарность с человеком и с его природой. Этот жест Иисуса является предвосхищением Креста, принятием смерти за грехи человека. Этот акт уничижения, с помощью которого Иисус желает полностью сообразоваться с любовным замыслом Отца и стать как мы, показывает полное согласие воли и намерений, которые существуют между Лицами Пресвятой Троицы. Для этого замысла любви Дух Божий являет Себя и нисходит в виде голубя на Иисуса, и в этот момент любовь, которая соединяет Иисуса с Отцом, подтверждается всем, кто присутствует при этом крещении гласом свыше, который слышат все. Отец открыто показывает нам, людям, что Его с Сыном связывает глубокое общение: звучащий свыше голос свидетельствует о том, что Иисус послушен во всем Отцу, и что это послушание есть выражение любви, соединяющей их между собой. Поэтому Отец полагает Свое благоволение в Иисусе, потому что видит в действиях Сына желание во всем следовать Его воле: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф 3,17). И это слово отца намекает также, заранее, на победу воскресения и говорит нам, как мы должны жить, чтобы пребывать в благоволении Отца, ведя себя, как Иисус.
Дорогие родители, Крещение, которого вы просите сегодня для своих детей, вводит их в этот взаимный обмен любовью, существующий в Боге между Отцом, Сыном и Святым Духом; через этот обряд, который я собираюсь совершить, на них изливается любовь Бога, наполняя их Его дарами. Через омовение водой ваши дети вводятся в жизнь Самого Иисуса, Который умер на кресте, чтобы освободить нас от греха и, воскреснув, победил смерть. Поэтому, духовно погрузившись в Его смерть и воскресение, они освобождаются от первородного греха, и в них начинается жизнь благодати, которая является жизнью Самого Воскресшего Иисуса. «Он - утверждает св. Павел - дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам» (Тит 2,14).
Дорогие друзья, даровав нам веру, Господь дал нам самое ценное в жизни, то есть, самый истинный и прекрасный повод для того, чтобы жить: по великой милости мы уверовали в Бога, познали Его любовь, с помощью которой Он желает спасти нас и освободить от зла. Вера - это великий дар Божий, через которую нам даруется также вечная жизнь, истинная жизнь. Сейчас вы, дорогие родители и крестные, просите Церковь принять в свое лоно этих детей, дать им Крещение; и вы просите об этом из-за дара веры, что вы сами, в свою очередь, получили. Вместе с пророком Исаией каждый христиан может повторить: " Господь образовал Меня от чрева в раба Себе" (ср. 49,5); таким образом, дорогие родители, ваши дети являются драгоценным даром Господа, Который оставил для Себя их сердца, чтобы наполнить их Своею любовью. Через таинство Крещения сегодня Он их освящает и призывает следовать за Иисусом, через осуществление своего личного призвания согласно тому особому замыслу любви, который есть у Отца для каждого из них; и пусть целью этого земного паломничества станет полное общение c Ним в вечном счастье.
Принимая Крещение, эти дети получают в дар неизгладимую духовную печать, отличительный знак, который навсегда отметил их духовную принадлежность Господу и делает живыми членами Его мистического тела, коей является Церковь. В то время как они становятся частью Народа Божия, для этих детей сегодня начинается путь, который должен быть путем святости и уподобления Иисусу, реальностью, которая заложена в них как семя великолепного дерева, которое надлежит вырастить. Поэтому, понимая величие этого дара, с самых первых веков христианства старались дать Крещение едва родившимся младенцам. Конечно, затем потребуется свободное и сознательное принятие этой жизни веры и любви, и именно поэтому необходимо, чтобы они после Крещения воспитывались в вере, наставлялись согласно мудрости Священного Писания и учения Церкви, так, чтобы в них росло это семя, которое они сегодня получают, и чтобы они могли достичь полной христианской зрелости. Церковь, принимающая их в число своих чад, должна взять на себя заботу, вместе с родителями и крестными, сопровождать их на этом пути возрастания. Сотрудничество между христианской общиной и семьей является как никогда необходимым в нынешнем социальном контексте, в котором институту семьи угрожают с разных сторон и ему приходится сталкиваться с немалыми трудностями в своей миссии воспитания детей в вере. Отсутствие стабильных культурных ориентиров и стремительные преобразования, которым постоянно подвергается общество, делают задачу воспитания действительно трудной. Поэтому необходимо, чтобы приходы уделяли больше внимания и поддержки семьям, маленьким домашним церквам, в их задаче передачи веры.
Дорогие родители, вместе с вами я благодарю Господа за дар Крещения вашим малышам; вознося нашу молитву о них, призовем обильного дара Святого Духа, Который сегодня их освящает по образу Христа священника, царя и пророка. Вверяя их материнскому заступничеству Пресвятой Марии, попросим для них жизни и здоровья, дабы они могли расти и укрепляться в вере, и приносить своею жизнью плоды святости и любви. Аминь!
