Увеличить шрифт: А А А

Только так мы сможем "вернуться домой"

Месса закрытия ассамблеи Синода епископов по Ближнему Востоку
Проповедь Бенедикта XVI на мессе закрытия Синода
Фото Видео Аудио
Между Средиземным морем и Месопотамией

 Месса закрытия Синода по Бл. Востоку 

В  9.30  утра  24  октября,  XXX  воскресенье  рядового  времени,  Святейший  Отец  Бенедикт  XVI  предстоятельствовал  в  ватиканской  базилике  за  сослужением  Евхаристии  с  Отцами  Синода,  по  случаю  завершения    специальной  ассамблеи  Синода  Епископов  по  Ближнему  Востоку  на  тему:  «Католическая  Церковь  на  Ближнем  Востоке:  общение  и  свидетельство:  "  У  множества  же  уверовавших  было  одно  сердце  и  одна  душа".  (Деян  4,32)». В  ходе  священного  обряда,  после  провозглашения  Евангелия,  Святейший  Отец  произнес  следующую  проповедь:

Досточтимые  братья,
уважаемые  дамы  и  господа,
дорогие  братья  и  сестры!
 
Спустя  две  недели  после  богослужения  об  открытии,  мы  вновь  собрались  в  день  Господень  вокруг  Алтаря  Исповедания  Базилики  св.  Петра,  чтобы  завершить  специальную  ассамблею  Синода  Епископов  по  Ближнему  Востоку.  Наши  сердца  полны  глубокой  благодарности  Богу,  Который  подарил  нам  этот  поистине  необыкновенный  опыт,  и  не  только  нам,  но  ко  благу  Церкви,  Народа  Божия,  живущего  на  землях  между  Средиземным  морем  и  Месопотамией.  Как  Епископ  Рима,  хочу  разделить  эту  благодарность  с  вами,  уважаемыми  Отцами  Синода:  Кардиналами,  Патриархами,  Епископами.  Я  особо  признателен  генеральному  секретарю,  четырем  президентам  делегатам,  главному  докладчику,  специальному  секретарю  и  всем  сотрудникам,  которые  в  эти  дни  работали  не  покладая  рук.
 
Сегодня  утром  мы  покинули  Зал  Синода  и  пришли  "в  храм  помолиться";  поэтому  нас  напрямую  касается  притча  о  фарисее  и  мытаре,  рассказанная    Иисусом  и  приведенная  св.  евангелистом  Лукой  (ср.    18,9-14).  Мы  тоже  можем  подвергаться  искушению,  как  фарисей,  напомнить  Богу  о  наших  заслугах,  может  быть,  думая  о  нашей  работе  в  эти  дни.  Но,  чтобы  достичь  Неба,  молитва  должна  исходить  из  смиренного,  бедного  сердца.  И  поэтому  мы,  по  окончании  этого  церковного  события,  должны  прежде  всего  воздать  благодарение  Богу  не  за  наши  заслуги,  а  за  полученный  от  Него  дар.  Давайте  признаем  себя  малыми  и  нуждающимися  в  спасении,  в  милости;  признаем,  что  все  исходит  от  Него,  и  что  лишь  Его  Благодатью  осуществится  то,  о  чем  сказал  нам  Святой  Дух.  Только  так  мы  сможем  "вернуться  домой",  став  поистине  богаче,  более  справедливыми  и  более  способными  идти  Господними  путями.
 
Первое  чтение  и  ответный  Псалом  настаивают  на  теме  молитвы,  подчеркивая,  что  она  тем  сильнее  воздействует  на  сердце  Бога,  чем  больше  нуждается  и  страдает  возносящий  эту  молитву.  "Молитва  смиренного  проникнет  сквозь  облака",  -  утверждает  Книга  Сираха  (35,17);  а  псалмопевец  добавляет:  "Близок  Господь  к  сокрушенным  сердцем  /  и  смиренных  духом  спасет"  (34,19).  Наши  мысли  обращены  ко  множеству  братьев  и  сестер,  которые  живут  в  ближневосточном  регионе  и  находятся  в  трудном  положении,  зачастую  очень  тяжелом,  как  из-за  материальных  лишений,  так  и  из-за  уныния,  состояния  напряженности,  а  иногда  и  страха.  Слово  Божие  дает  нам  сегодня  также  утешительный  свет  надежды,  там,  где  есть  молитва,  которая  "не  отступит,  доколе  Всевышний  не  призрит  и  не  рассудит  справедливо  и  не  произнесет  решения"  (Сир  35,21-22).  Эта  связь  между  молитвой  и  справедливостью  также  заставляет  нас  думать  о  многих  ситуациях  в  мире,  особенно  на  Ближнем  Востоке.  Крик  бедного  и  угнетенного  находит  незамедлительный  отклик  в  Боге,  Который  желает  вмешаться,  чтобы  открыть  выход,  чтобы  восстановить  будущее  свободы,  горизонт  надежды.
 
Эта  вера  в  близкого  Бога,  Который  освобождает  Своих  друзей,  является  верой,  о  которой  свидетельствует  апостол  Павел  в  сегодняшнем  отрывке,  взятом  из  Второго  послания  к  Тимофею.  Предвидя  близкий  конец  своей  земной  жизни,  Павел  подводит  итог:  "  Подвигом  добрым  я  подвизался,  течение  совершил,  веру  сохранил"  (2  Тим  4,7).  Для  каждого  из  нас,  дорогие  братья  во  епископстве,  это  является  примером  для  подражания:  да  сподобит  нас  Божья  доброта  подвести  такой  же  итог!  "Господь  же,  -  продолжает св. Павел,  -  предстал  мне  и  укрепил  меня,  дабы  через  меня  утвердилось  благовестие  и  услышали  все  язычники"  (2  Тим  4,16-17).  Это  слово  звучит  с  особой  силой  в  это  воскресенье,  когда  мы  отмечаем  Всемирный  день  миссий!  Общение  с  распятым  и  воскресшим    Иисусом,  свидетельство  Его  любви.  Опыт  апостола  Павла  является  образцом  для  каждого  христианина,  особенно  для  нас,  пастырей.  Мы  вместе  пережили  сильный  момент  церковного  общения.  Теперь  каждый  из  нас  возвращается  к  своей  миссии,  но  мы  знаем,  что  остаемся  едиными,  мы  по-прежнему  остаемся  в  Его  любви.
 
Завершающаяся  сегодня  синодальная  ассамблея  все  время  помнила  о  первой  христианской  общины,  образ  которой  описан  в  Деяниях  апостолов:  "У  множества  же  уверовавших  было  одно  сердце  и  одна  душа"  (Деян  4,32).  Это  реальность,  которую  мы  пережили  в  эти  дни,  разделяя  радости  и  горе,  тревоги  и  надежды  христиан  Ближнего  Востока.  Мы  ощутили  единство  Церкви  в  разнообразии  Церквей,  представленных  в  этом  регионе.  Ведомые  Святым  Духом,  мы  стали  "одним  сердцем  и  одной  душою"  в  вере,  надежде  и  любви,  особенно    во  время  Евхаристических  Богослужений,  источнике  и  вершине  церковного  общения,  а  также    во  время  Литургии  Часов,  которая  совершалась  каждое  утро  в  одном  из  семи    католических  обрядов  Ближнего  Востока.  Так  мы  имели  возможность  оценить  литургическое,  духовное  и  богословское  богатство  Восточных  Католических  Церквей,  а  также  Латинской  Церкви.  Это  был  обмен  ценными  дарами,  пользу  от  которых  получили  все  Отцы  Синода.  Я  надеюсь,  что  подобный  положительный  опыт  повторится  также  в  соответствующих  общинах  Ближнего  Востока,  способствуя  участию  верных  в  литургических  богослужениях  других  католических  обрядов,  открываясь,  тем  самым,  к  масштабам  вселенской  Церкви.
 
Совместная  молитва  помогла  нам  также  рассмотреть  задачи  Церкви  на  Ближнем  Востоке.  Одной  из  этих  задач  является  общение  внутри  каждой  Церкви sui  iuris,  а  также  отношения  между  католическими  Церквами  разных  традиций.  Как  нам  напомнила  сегодняшняя  страница  из  Евангелия  (ср.  Lc  18,9-14),  мы  нуждаемся  в  смирении,  чтобы  признать  нашу  ограниченность,  ошибки  и  упущения,  чтобы  стать  поистине  "единым  сердцем  и  единой  душою".  Более  полное  общение  внутри  Католической  Церкви  способствует  также  экуменическому  диалогу  с  другими  Церквами  и  церковными  общинами.  Католическая  Церковь  вновь  подтвердила  в  ходе  этого  синодального  собрания  свое  глубокое  убеждение  в  необходимости  продолжить  этот  диалог,  с  тем,  чтобы  исполнилась  молитва  Господа  нашего    Иисуса  "да  будут  все  едино"  (Ин  17,21).
 
К  христианам  Ближнего  Востока  можно  применить  слова  Господа    Иисуса:  "Не  бойся,  малое  стадо!  ибо  Отец  ваш  благоволил  дать  вам  Царство"  (Лк  12,32).  Действительно,  хотя  их  немного,  они  являются  носителями  Благой  Вести  о  любви  Бога  к  человеку,  -  любви,  которая  явила  себя  именно  на  Святой  Земле  в  лице    Иисуса  Христа.  Это  Слово  спасения,  укрепленное  благодатью  Таинств,  звучит  с  особой  действенностью  в  местах,  в  которых,  по  божественному  Провидению,  оно  было  написано,  и  это  единственное  Слово,  способное  разорвать  порочный  круг  мщения,  ненависти,  насилия.  Из  очищенного  сердца,  живущего  в  мире  с  Богом  и  ближним,  могут  родиться  предложения  и  инициативы  в  пользу  мира  на  местном,  национальном  и  международном  уровнях.  В  этом  деле,  к  осуществлению  которого  призвано  все  международное  сообщество,  христиане,  являющиеся  полноправными  гражданами,  могут  и  должны  внести  свой  вклад  в  духе  блаженств,  став  созидателями  мира  и  апостолами  примирения  на  благо  всего  общества.
 
На  Ближнем  Востоке  слишком  долго  длятся  конфликты,  войны,  насилие,  терроризм.  Мир,  будучи  даром  Божиим,  является  также  результатом  усилий  людей  доброй  воли,  национальных  и  международных  институтов,  особенно  государств,  наиболее  вовлеченных  в  поиск  решения  конфликтов. Никогда  не  следует  смиряться  с  отсутствием  мира.  Мир  возможен.  Мир  не  терпит  отлагательства.  Мир  является  необходимым  условием  для  жизни,  достойной  человека  и  общества.  Мир  является  также  наилучшим  средством  для  того,  чтобы  прекратить  эмиграцию  с  Ближнего  Востока.  "Просите  мира  Иерусалиму",  -  говорит  нам  Псалом  (122,6).  Помолимся  о  мире  на  Святой  Земле.  Помолимся  о  мире  на  Ближнем  Востоке,  делая  все  для  того,  чтобы  этот  дар  Божий,  предложенный  людям  доброй  воли,  распространился  по  всему  миру.
 
Еще  один  вклад,  который  могут  внести  в  общество  христиане  -  это  защита  подлинной  религиозной  свободы  и  свободы  совести,  одного  из  основополагающих  прав  человека,  которое  должно  всегда  соблюдаться  каждым  государством.  Во  многих  странах  Ближнего  Востока  существует  свобода  культа,  в  то  время  как  пространство  религиозной  свободы  нередко  весьма  ограничено.  Расширение  этого  пространства  становится  необходимым  условием  для  того,  чтобы  гарантировать  всем,  принадлежащим  к  различным  религиозным  общинам  истинную  свободу  жить  своей  верой  и  исповедовать  ее.  Этот  аргумент  может  стать  предметом  диалога  между  христианами  и  мусульманами,  -  диалога,  актуальность  и  полезность  которого  была  подтверждена  Отцами  Синода.
 
В  ходе  работы  Ассамблеи  неоднократно  подчеркивалась  необходимость  вновь  нести  Евангелие  людям,  которые  мало  его  знают,  и  даже  отошли  от  Церкви.  Часто  упоминалась  настоятельная  необходимость  новой  евангелизации  также  на  Ближнем  Востоке.  Это  довольно  распространенная  тема,  особенно  в  странах,  где  христианство  имеет  древние  корни.  Недавнее  создание  Папского  совета  по  содействию  новой  евангелизации  также  является  ответом  на  эту  глубокую  потребность.  Поэтому,  проконсультировавшись  с  епископами  всего  мира  и  выслушав  Ординарный  Совет  генерального  секретариата  Синода  Епископов,  я  решил  посвятить  следующую  генеральную  ассамблею,  в  2012  году,  следующей  теме:  "Nova evangelizatio  ad christianam  fidem tradendam  -  Новая  евангелизация  для  передачи  христианской  веры".
 
Дорогие  братья  и  сестры  Ближнего  Востока!  Пусть  опыт  этих  дней  станет  заверением  для  вас,  что  вы  не  одиноки,  что  вас  всегда  сопровождает  Святой  Престол  и  вся  Церковь,  которая,  родившись  в  Иерусалиме,  распространилась  по  Ближнему  Востоку,  а  затем  и  по  всему  миру.  Вверим  применение  результатов  специальной  ассамблеи  по  Ближнему  Востоку,  а  также  подготовку  генеральной  ассамблеи,  заступничеству  Пресвятой  Девы  Марии,  Матери  Церкви  и  Царице  Мира.  Аминь.
Поделиться:

Написать нам cообщение

×