Большие страдания и мистические утешения
- Big Buck Bunny Trailer
Сегодня на площади святого Петра мы вновь отмечаем праздник святости. С радостью обращаю сердечное приветствие к вам, прибывшим отовсюду, в том числе издалека, чтобы принять в нем участие. Особое приветствие - кардиналам, епископам и генеральным настоятелям институтов, основанных новыми Святыми, а также официальным делегациям и представителям гражданских властей. Давайте вместе постараемся принять то, что Господь говорит нам в только что провозглашенных священных Писаниях. Литургия этого воскресенья предлагает нам основополагающее учение: необходимо молиться всегда, не уставая. Иногда мы устаем молиться, нам кажется, что молитва не столь полезна для жизни, что она малоэффективна. Поэтому мы поддаемся искушению посвятить себя «конкретной» деятельности, использовать все человеческие средства для достижения своих целей, и мы не просим помощи у Бога. Иисус же утверждает, что следует молиться всегда, и поясняет это с помощью особой притчи (ср. Лк 18,1-8).
Эта притча повествует о судье, который не боится Бога и не стыдится никого, - о судье, поведение которого нельзя назвать положительным, который преследует только свои цели. Он не боится суда Божия и не уважает ближнего. Другой персонаж притчи - вдова, нуждающаяся в защите. В Библии вдова и сирота являются наиболее нуждающимися категориями, потому что они беззащитны и лишены средств. Вдова идет к судье и просит восстановить справедливость. Ее шансы быть услышанной равны почти нулю, поскольку судья презирает ее, и она не может оказать на него никакого давления. Она даже не может взывать к религиозным принципам, потому что судья не боится Бога. Таким образом, эта вдова кажется лишенной всех средств правовой защиты. Но она настаивает, просит без устали, она назойлива, и, в конце концов, ей удается добиться от судьи результата. Здесь Иисус делает вывод, используя аргумент a fortiori: если бесчестный судья поддается, в конце концов, мольбам вдовы, тем более Бог, Который благ, услышит всякого, кто Его просит. В самом деле, Бог есть воплощенное великодушие, Он милосерден, а потому Он всегда готов услышать наши молитвы. Поэтому никогда не следует отчаиваться, но всегда быть настойчивыми в молитве.
Евангельский отрывок заканчивается вопросом о вере: «Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Lc 18,8). Этот вопрос направлен на то, чтобы побудить нас возрастать в вере. Ведь ясно, что молитва должна быть выражением веры, иначе это не истинная молитва. Если кто-то не верит в доброту Бога, он не может молиться должным образом. Вера важна как основа молитвенного духа. Именно так было для шести новых святых, которые сегодня предлагаются к почитанию вселенской Церкви: Станислава Казимерчика Солтыса, Андрэ Бессетте, Кандиды-Марии Де Хесус Сипитриа-и-Барриолы, Марии Креста МакКиллоп, Джулии Сальцано, Баттисты Камиллы Да Варано.
[На польском языке]
Святой Станислав Казимерчик, монах XV века, может быть также и для нас примером и ходатаем. Вся его жизнь была связана с Евхаристией, прежде всего - в костеле Божьего Тела в Казимерже, нынешнем Кракове, где рядом с отцом и матерью он учился вере и набожности; где принес монашеские обеты в Ордене Регулярных Каноников; где трудился как священник, воспитатель, с любовью заботясь о нуждающихся. Однако он был особо связан с Евхаристией через пылкую любовь ко Христу, присутствующему под видом хлеба и вина; живя тайной Его смерти и воскресения, которая бескровно осуществляется в святой Мессе; через практику любви к ближнему, источником и знамением которой является Причастие.
[На французском языке]
Брат Андрэ Бессетт, родом из канадского Квебека, и монах из Конгрегации Святого Креста, очень рано познал страдание и бедность, которые привели его к Богу через молитву и напряженную духовную жизнь. Этот привратник колледжа Нотр-Дам Монреаля проявлял ко всем безграничную любовь и старался облегчить тоску тех, кто доверялся ему. Будучи малообразованным, он именно в этом видел суть своей веры. Для него верить означало добровольно предать себя на волю Бога. Полный тайны Иисуса, он жил блаженством чистых сердцем, блаженством прямодушия. Благодаря этой простоте он многих привел к Богу. Он построил в Монреале Ораторий св. Иосифа, верным привратником которого был до самой своей смерти в 1937 году. Он был свидетелем бесчисленных исцелений и обращений. "Не пытайтесь избегать испытаний", - говорил он, - "лучше просите о благодати, которая помогла бы вам перенести их". Для него все вокруг говорило о Боге и о Его присутствии. Следуя его примеру, давайте и мы будем искать Бога с простотой, чтобы открывать Его всегда присутствующим в самом сердце нашей жизни! Пусть пример брата Андрэ вдохновляет канадских христиан!
[На испанском языке]
Сын Человеческий, придя судить избранных, найдет ли веру на земле? (ср. Лк 18,8). Сегодня мы можем сказать да, с облегчением и твердостью, созерцая такие образы, как Мать Кандида Мария де Хесус Сипитрия-и-Барриола, эту простую девушку, на сердце которой Бог положил Свою печать, и которая очень рано, с помощью своих духовных наставников-иезуитов, приняла твердое решение жить "только для Бога". Этого решения она придерживалась с преданностью, о чем она сама вспоминала в свой смертный час. Она жила для Бога и для того, что Он любит больше всего: быть открытым для всех, нести всем непоколебимую надежду, особенно тем, кто в ней нуждается больше всех. "Там, где нет места для бедных, нет его и для меня", - говорила эта новая святая, которая с помощью скудных средств "заразила" других сестер последовать за Иисусом и посвятить себя образованию и защите прав женщин. Таким образом родились Дочери Иисуса, которые сегодня обретают в своей основательнице и ее жизни высочайший образец для подражания, и страстную миссию, которую следует продолжать в многочисленных странах, куда достигли дух и горячее желание апостольства Матери Кандиды.
[На английском языке]
"Помните, кто ваши учителя, - от них вы можете узнать мудрость, что ведет к спасению через веру в Иисуса Христа". На протяжении многих лет огромное число молодых людей по всей Австралии были благословлены учителями, которые вдохновлялись святым и мужественным примером усердия, настойчивости и молитвы Матери Марии МакКиллоп. С самой молодости она посвятила себя образованию бедных в трудной сельскохозяйственной зоне Австралии, поощряя других женщин присоединиться к ней в первой женской монашеской общине страны. Она смело шла навстречу нуждам каждой вверенной ей девушки, независимо от ее ранга или богатства, давая ей как духовное, так и интеллектуальное образование. Несмотря на множество проблем, ее молитвы к св. Иосифу и ее постоянное поклонение Пресвятому Сердцу Иисуса, Которому она посвятила свою новую Конгрегацию, дали этой святой женщине благодать, необходимую для того, чтобы оставаться верной Богу и Его Церкви. Пусть через ходатайство Марии МакКиллоп ее последователи продолжают служить Богу и Церкви с верой и смирением!
[На итальянском языке]
Во второй половине XIX века, в Кампании, на юге Италии, Господь призвал молодую учительницу начальных классов, Джулию Сальцано, и сделал из нее апостола христианского образования, основательницу Конгрегации Сестер-преподавательниц катехизиса Святейшего Сердца Иисуса. Мать Джулия хорошо понимала значение катехизиса в Церкви, и, соединив педагогическую подготовку с духовным рвением, посвятила себя ему со всей свойственной щедростью и интеллигентностью, внося вклад в образование людей всех возрастов и социальных слоев. Своим сестрам-монахиням она не раз повторяла, что хочет заниматься катехизацией до последнего часа своей жизни, демонстрируя всем своим существом, что если "Бог создал нас для того, чтобы мы знали Его, любили Его и служили Ему в этой жизни", ничего не должно противостоять этой задаче. Пусть пример и ходатайство святой Джулии Сальцано поддерживают Церковь в ее вечной задаче возвещать Христа и воспитывать истинно христианскую совесть.
Святая Баттиста Камилла Варано, монахиня кларисска XV века, свидетельствует об истинном смысле евангельской жизни, будучи особенно усердной в молитве. Вступив в 23 года в монастырь Урбино, она вошла главным действующим лицом в то широкое движение реформы женской францисканской духовности, целью которого было полное восстановление харизмы святой Клары Ассизской. Она содействовала появлению новых монашеских общин в Камерино, где неоднократно избиралась аббатисой, в Фермо и в Сан Северино. Жизнь святой Баттисты, полностью погруженная в божественные глубины, была постоянным подъемом на пути совершенства, с героической любовью к Богу и к ближнему. Она пережила большие страдания и мистические утешения; как она сама пишет, она действительно решила "войти в Пресвятое Сердце Иисуса и погрузиться в океан Его горчайших страданий". Во времена, когда Церковь страдала от распущенности нравов, она с решимостью шла путем покаяния и молитвы, вдохновляемая горячим желанием обновления мистического Тела Христа.
Дорогие братья и сестры, давайте воздадим благодарение Господу за дар святости, который сияет в Церкви и сегодня просвечивает сквозь лик этих наших братьев и сестер. Иисус призывает также каждого из нас следовать за Ним, чтобы иметь в наследие жизнь вечную. Давайте восхищаться этими яркими примерами, давайте следовать их учению, дабы наша жизнь стала песнью хвалы Богу. Да испросят нам эту благодать Дева Мария и ходатайство шести святых, которых мы сегодня с радостью почитаем. Аминь.
