Против уныния и жестокости
- Big Buck Bunny Trailer
В ходе святой мессы, которая началась в 10 часов на площади Плебисцита с приветствия архиепископа Неапольского кардинала Крешенцио Сепе, после провозглашения Евангелия Папа произнес проповедь:
Досточтимые Братья во епископстве и во священничестве,
уважаемые представители властей,
дорогие братья и сестры!
С огромной радостью я принял приглашение посетить христианскую общину, живущую в этом историческом городе Неаполе. Прежде всего обнимаю по-братски вашего архиепископа, кардинала Крешенцио Сепе, и особо благодарю его за слова, с которыми он, – также и от вашего имени, – обратился ко мне в начале этого торжественного евхаристического богослужения. Я прислал его в вашу общину, зная его апостольское рвение, и я рад констатировать, что вы цените его за дарования ума и сердца. С любовью приветствую вспомогательных епископов, и диоцезных пресвитеров, а также монахов и монахинь и других посвященных лиц, катехизаторов и мирян, – особенно молодых, активно работающих в различных пастырских, апостольских и социальных инициативах. Приветствую уважаемых представителей гражданских и военных властей, почтивших нас своим присутствием, начиная с председателя Совета Министром, мэра Неаполя и президентов провинции и региона. Ко всем вам, собравшимся на этой площади перед монументальной базиликой, посвященной святому Франциску из Паолы, – пятисотлетие смерти которого исполняется в этом году, – обращаю свою сердечную заботу, которую охотно распространяю на тех, кто связан с нами посредством радио и телевидения, особенно на затворнические общины, на пожилых людей, на больных, на заключенных и на тех, с кем я не смогу встретиться во время этого моего краткого пребывания в Неаполе. Одним словом, я приветствую всю семью верующих и всех граждан Неаполя: я нахожусь среди вас, дорогие друзья, чтобы разделить с вами Слово и преломить Хлеб Жизни.
Размышляя над библейскими чтениями этого воскресенья, и думая о реальном состоянии Неаполя, я был поражен тем, что сегодня главной темой Слова Божия является молитва, и не просто молитва, а необходимость «всегда молиться и не унывать», как говорит Евангелие (ср. Лк 18,1). На первый взгляд это послание может показаться не очень уместным, не совсем точным по отношению к социальной реальности со многими проблемами, как ваша. Но, размышляя над ним, понимаешь, что это Слово, конечно, содержит послание, идущее вразрез с общим течением, но оно, тем не менее, предназначено к тому, чтобы глубоко просветить сознание вашей Церкви и вашего города. Суть этого послания я бы выразил так: силой, которая в молчании и без сенсаций изменяет мир, преобразуя его в Царство Божие, является вера, – и выражением этой веры является молитва. Когда вера наполняется любовью к Богу, в Котором признают доброго и справедливого Отца, молитва становится настойчивой, упорной, – она становится стоном духа, криком души, проникающим в сердце Бога. Именно так молитва становится величайшей силой преобразования мира. Перед лицом трудных и запутанных социальных реальностей, к которым, несомненно, относится и ваша, необходимо укреплять надежду, которая основывается на вере и выражает себя в неустанной молитве. Именно молитва питает пламя веры. Иисус вопрошает: «Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лк 18,8). Каким будет наш ответ на этот тревожный вопрос? Давайте же повторим сегодня все вместе, со смиренным мужеством: Господи, собравшись на это воскресное богослужение, мы встречаем Твое пришествие к нам с горящей лампадой веры. Мы веруем и уповаем на Тебя! Укрепи нашу веру!
Сегодняшние библейские чтения предлагают нам некоторые образцы для вдохновения в этом исповедании веры. Это образы вдовы из евангельской притчи и Моисей из книги Исхода. Вдова из Евангелия (ср. Лк 18,1-8) заставляет вспомнить о «малых», о последних, но также о многих простых и порядочных людях, которые страдают от произвола, чувствуют себя бессильными изменить к лучшему свое социальное положение и впадают в искушение уныния. Таким людям Иисус повторяет: посмотрите на эту бедную вдову, с каким упорством она настаивает, и в конце концов добивается того, что бесчестный судья выслушал ее! Как вы могли подумать, что ваш небесный Отец, благой и верный, желающий своим детям только добра, не сотворит вам в свое время справедливости? Наша вера подсказывает, что Бог слышит наши молитвы и отвечает на них в нужный момент, даже если повседневный опыт, казалось бы, опровергает такую уверенность. Действительно, сталкиваясь с некоторыми фактами хроники, или со множеством повседневных жизненных трудностей, о которых газеты даже и не говорят, в сердце сразу поднимается мольба древнего пророка: «Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь?» (Авв 1,2). На эту горькую мольбу есть только один ответ: Бог не может изменить хода вещей без нашего обращения, а наше истинное обращение начинается с «вопля» души, молящей о прощении и спасении. Потому христианская молитва вовсе не является выражением фатализма и инерции, – наоборот, она не имеет ничего общего с уходом от реальности или с утешительным интимизмом; молитва – это сила надежды, наивысшее выражение веры во всемогущество Бога, который есть Любовь и Который нас не покидает. Молитва, которой научил нас Иисус, – достигшая своей кульминации в Гефсимании, – имеет характер «состязательности», то есть, борьбы, потому что с ее помощью мы решительно встаем на сторону Господа, чтобы бороться с несправедливостью и побеждать зло добром; молитва – это оружие малых и нищих духом, отвергающих всякую форму насилия, отвечая на него евангельским непротивлением и свидетельствуя о том, что истина Любви сильнее ненависти и смерти.
Это следует также из первого Чтения, знаменитого рассказа о битве между израильтянами и амаликитянами (ср. Исх 17,8-13a). Исход этого жестокого сражения определила именно молитва, обращенная с верой к истинному Богу. В то время, как Иисус со своими людьми сражался на поле с врагами, Моисей стоял на вершине холма с поднятыми руками, в позе молящегося человека. Возведенные руки великого полководца обеспечили победу Израиля. Бог был со Своим народом, Он желал его победы, но обусловил Свое вмешательство воздетыми руками Моисея. Кажется невероятным, но это так: Бог нуждается в воздетых руках Своего раба! Воздетые руки Моисея заставляют подумать о руках Иисуса на кресте: о раскрытых и пригвожденных руках, которыми Искупитель выиграл окончательную битву с адским противником. Его борьба, Его воздетые к Отцу и распахнутые к миру руки просят других рук, других сердец, которые продолжили бы жертвовать собой с такой же любовью до конца света. Присоединяясь к словам святого Павла из второго Чтения, где он наставляет Тимофея, я особо обращаюсь к вам, дорогие пастыри Церкви в Неаполе: пребывайте твердо в том, чему научены и в чем убеждены. Проповедуйте слово, будьте настойчивы во всех обстоятельствах, во время и не во время, обличайте, запрещайте, увещевайте со всяким долготерпением и назиданием (ср. 2 Тим 3,14.16; 4,2). И подобно Моисею на горе, усердствуйте в молитве о верных, порученных вашим пастырским заботам, молитесь вместе с ними, потому что именно так вы сможете вести каждодневную благую битву Евангелия.
И теперь, внутренне просвещенные Словом Божиим, давайте снова взглянем на реальность вашего города, где нет недостатка в здоровой энергии, в хороших людях, обладающих высокой культурой и глубоким чувством семьи. Однако для многих жить в нем непросто из-за множества проблем бедности, отсутствия жилья, безработицы или неполной занятости, отсутствия перспектив на будущее. Затем есть такое скорбное явление, как насилие. Речь идет не только о многочисленных преступлениях каморры, но и о том, что жестокость, к сожалению, становится широко распространенной, проникая в глубины социальной жизни, в исторические кварталы центра и в новые безвестные периферии, с огромным риском того, что она охватит ум и души молодежи, растущей в среде, где процветают беззаконие, теневая экономика и искусство «выпутываться из ситуации». Поэтому весьма важно интенсифицировать усилия, направленные на создание серьезной стратегии упреждения, которая охватывала бы школы, рабочие места и помогала бы молодежи правильно распоряжаться свободным временем. Все должны выступить против любой формы насилия, и эта борьба начинается с формирования сознания и преобразования менталитета, подхода к этому вопросу, с самого поведения людей в повседневной жизни. Я обращаюсь с этим призывом ко всем мужчинам и женщинам доброй воли в то время, как здесь, в Неаполе, проходит встреча религиозных лидеров о мире, на тему «За мир без насилия – Религии и культуры в диалоге».
Дорогие братья и сестры, возлюбленный Иоанн Павел II первый раз посетил Неаполь в 1979 году: это было, как сегодня, в воскресенье 21-го октября! Второй раз он приехал в ноябре 1990 года: это был визит, способствовавший возрождению надежды. Миссия Церкви состоит в том, чтобы всегда питать веру и надежду христианского народа. Именно это и делает, с апостольским рвением, также ваш архиепископ, написавший недавно пастырское Послание с многозначительным названием: «Кровь и надежда». Да, истинная надежда рождается только из крови Христа и из крови, пролитой за Него. Есть кровь, которая является знаком смерти; но есть другая кровь, которая выражает любовь и жизнь: кровь Иисуса и мучеников, таких, как ваш любимый Покровитель святой Януарий, является источником новой жизни. В заключение мне хотелось бы присоединиться к выражению, содержащемуся в пастырском Послании вашего архиепископа: «Семя надежды – возможно самое маленькое, но оно может дать жизнь цветущему дереву и приносить множество плодов». В Неаполе это семя есть, и оно действует, несмотря на проблемы и трудности. Помолимся, дабы Господь укрепил в христианской общине истинную веру и надежду, способную эффективно противостоять унынию и жестокости. Конечно, Неаполь нуждается в адекватных политических вмешательствах, но еще больше ему требуется глубокое духовное обновление; он нуждается в верующих, которые полностью уповали бы на Бога и с Его помощью несли бы в общество ценности Евангелия. Попросим для этого помощи Марии и ваших святых Покровителей, особенно святого Януария. Аминь!
Примечание:
Прибытие в Неаполь
В 8.15 утра 21-го октября Святейший Отец Бенедикт XVI вылетел на вертолете с ватиканской вертолетной площадки в Неаполь для совершения пастырского визита.
По его прибытии в 9.15 на площадь морского порта Неаполя, Папу встречал архиепископ кардинал Крешенцио Сепе, вместе с вспомогательными епископами монс. Филиппо Ианноне и монс. Антонио ди Донна; апостольский нунций в Италии монс. Джузеппе Бертелло вместе с председателем Совета министров итальянского правительства Романо Проди, министром юстиции Клементе Мастелла; послом Италии при Святом Престоле Антонио Дзанарди Ланди; президент региона Кампания Антонио Бассолино; префект Неаполя Алессандро Панса; мэр Неаполя Роза Руссо Джерволино; президент провинции Неаполя Дино де Палма; другие официальные лица и представители властей.
После церемонии приветствия Святейший Отец направился в панорамном автомобиле к площади Плебисцита.
Прибыв на площадь Плебисцита, для совершения там богослужения, Святейший Отец вошел в базилику святого Франциска, чтобы облачиться в литургические одеяния.
