Любить Его – значит неустанно беседовать с Ним
- Big Buck Bunny Trailer
На второй день визита в Польшу, 26 мая 2006 г. Святейший Отец Бенедикт XVI предстоял на евхаристическом богослужении на площади Пилсудского в Варшаве. Вместе с Папой сослужили польские кардиналы и епископы, с кардиналами и епископами из других стран, а также множество священников. На мессе присутствовал президент Польской Республики в сопровождении представителей других властей. В начале Святой Мессы архиепископ Варшавский кардинал примас Йозеф Глемп обратился к Папе с приветственным адресом.
Слава Иисусу Христу!
Возлюбленные братья и сестры во Христе Господе, “вместе с вами хочу вознести песнь благодарения Провидению, позволившему мне сегодня стоять здесь как паломнику”. Двадцать семь лет назад этими словами начал свою проповедь в Варшаве возлюбленный мой Предшественник Иоанн Павел II. Я присоединяюсь к ним и благодарю Господа, даровавшему мне возможность прийти сегодня на эту историческую площадь. Здесь, в навечерие Пятидесятницы, Иоанн Павел II произнес знаменательные слова молитвы: “Да сойдет Дух Твой и обновит лице земли!”. И добавил: “Этой земли!”. На этом самом месте состоялась торжественная церемония похорон великого Примаса Польши кардинала Стефана Вышиньского, 25-летнюю годовщину смерти которого мы отмечаем в эти дни.
Бог соединил этих двух людей не только одной и той же верой, надеждой и любовью, но и самими событиями жизни, столь крепко связавшими одного и другого к истории этого народа и Церкви, живущей в нем. В начале своего понтификата Иоанн Павел II написал кардиналу Вышиньскому: “На Престоле Петра не было бы этого Папы-поляка, который сегодня, - полный страха Божия, но и упования, - начинает новый понтификат, если бы не было твоей веры, не сломившейся перед тюрьмой и страданием, твоей героической надежды, твоего беззаветного вверения себя Матери Церкви; если бы не было Ясной Гуры и всего этого периода истории Церкви в нашей Отчизне, связанного с твоим служением епископа и примаса” (Lettera di Giovanni Paolo II ai Polacchi, 23 ottobre 1978). Как сегодня не благодарить Бога за то, что сделано в вашей Отчизне и во всем мире во время понтификата Иоанна Павла II? На наших глазах сменились целые политические, экономические и социальные системы. Во многих странах народ обрел свободу и чувство собственного достоинства. “Не забудем великих дел Божиих” (ср. Пс 78,7). Благодарю вас за ваше присутствие и молитву. Спасибо кардиналу примасу за слова, с которыми он ко мне обратился. Приветствую всех присутствующих здесь епископов. Я рад участию г-на президента, а также государственных и местных властей. Обнимаю сердцем всех поляков, живущих в стране и за ее пределами.
“Будьте тверды в вере!”. В сегодняшнем отрывке из Евангелия мы услышали слова Иисуса: “ Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа Истины” (Ин 14,15-17a). В этих словах Иисус открывает глубокую связь, существующую между верой и исповеданием Божественной Истины, между верой и посвящением себя Иисусу Христу в любви, между верой и жизнью согласно заповедям Божиим. Все три измерения веры являются плодом деяния Духа Святого. Деяние это проявляется как внутренняя сила, сообразующая сердца учеников с Сердцем Христа и делающая их способными любить братьев так, как Он их возлюбил. Таким образом вера – это дар, и вместе с тем задача.
“Отец даст вам другого Утешителя – Духа Истины”. Вера, как знание и исповедание истины о Боге и о человеке, “зависит от благовествования, а благовествование – от слова Христова”, говорит св. Павел (Рим 10,17). На протяжении истории Церкви апостолы проповедовали слово Христа, стараясь передать его в неприкосновенности своим преемникам, которые, в свою очередь, передавали его следующим поколениям, вплоть до наших дней. Многие проповедники Евангелия отдали жизнь именно за верность слову Христа. Так, из заботы об истине, родилось Предание Церкви. Как в прошлые столетия, так и сегодня, есть отдельные люди либо целые сообщества, которые, пренебрегая этим вековым Преданием, хотели бы фальсифицировать слово Христа и изъять из Евангелия истины, являющиеся, по их мнению, слишком неудобными для современного человека. Они пытаются создать впечатление, что все относительно: даже истины веры, якобы, зависят от исторической ситуации и человеческой оценки. Однако Церковь не может допустить, чтобы умолк Дух Истины. Преемники апостолов, вместе с Папой, ответственны за истину Евангелия, и все христиане также призваны разделить эту ответственность, принимая их авторитетные указания. Каждый христианин обязан сверять собственные убеждения с указаниями Евангелия и Предания Церкви, стремясь сохранить верность слову Христа, даже когда оно является взыскующим и трудным для человеческого понимания. Не следует поддаваться искушению релятивизма или субъективистского и избирательного толкования Священного Писания. Лишь истина в ее полноте может привести нас к следованию за Христом, умершим и воскресшим ради нашего спасения.
Христос говорит: “Если любите Меня...”. Вера – это не только принятие определенного числа абстрактных истин о тайне Бога, человека, жизни и смерти, о том, что нас ждет в будущем. Вера заключается в глубокой связи с Христом, - в связи, основанной на любви Того, Который возлюбил нас первым (ср. 1 Ин 4, 11), и ради этой любви полностью принес Себя в жертву. “Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками” (Рим 5, 8). Как еще по-другому мы можем ответить на такую безмерную любовь, если не открыв навстречу Ему свои сердца, готовые любить? Но что это значит – любить Христа? Это значит доверять Ему даже в час испытаний, верно следовать за Ним и на Крестном Пути, в надежде, что скоро наступит утро воскресения. Вверяя себя Христу мы ничего не теряем и обретаем все. В Его руках наша жизнь обретает свой истинный смысл. Любовь ко Христу выражается в стремлении привести в соответствие свою жизнь, мысли и чувства с Его Сердцем. Этого достигают через внутреннюю связь с Ним, основанную на благодати Таинств и укрепляемую неустанной молитвой, хвалой, благодарением и покаянием. Требуется также внимательно прислушиваться к наставлениям, которые Он дает нам через Свое Слово, через встречающихся нам людей, через ситуации повседневной жизни. Любить Его – значит неустанно беседовать с Ним, чтобы узнать Его волю и с готовностью выполнить ее.
Но переживать свою веру как связь любви со Христом – это значит также быть готовым отвергнуть все, что представляет отрицание Его любви. Вот почему Иисус сказал апостолам: “Если любите Меня, будете соблюдать заповеди Мои”. Но какие они – заповеди Христа? Когда Господь Иисус учил толпы, Он не преминул подтвердить закон, вписанный Творцом в сердце человека и затем начертанный на скрижалях Заповедей. “Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все” (Мф 5,17-18). Однако Иисус открыл нам глаза на то, что является объединяющей сердцевиной законов Бога, открытых Им на Синае, - это любовь к Богу и к ближнему: “Любить [Бога] всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, означает больше всех всесожжений и жертв” (Мк 12,33). Более того – Иисус Своей жизнью и Своей пасхальной тайной привел весь этот закон к исполнению. Соединившись с нами через дар Святого Духа, Он носит вместе с нами и в нас “ярмо” закона, который становится таким образом “легким бременем” (Мф 11,30). В этом духе Иисус сформулировал Свой перечень заповедей внутреннего поведения тех, кто стремится по-настоящему переживать свою веру: Блаженны нищие духом, плачущие, кроткие, алчущие и жаждущие правды, милостивые, чистые сердцем, миротворцы, изгнанные за правду… (ср. Мф 5,3-12)
Дорогие братья и сестры, вера, как приверженность Христу, открывает себя через любовь, которая побуждает утверждать добро, вписанное Творцом в природу каждого и каждой из нас, в личность каждого человека и во все, что существует в мире. Кто верует и любит, становится таким образом созидателем истинной “цивилизации любви”, сердцем которой является Христос. Двадцать семь лет назад на этом месте Иоанн Павел II сказал: “Польша стала в наше время землей особо ответственного свидетельства” (Varsavia, 2 giugno 1979). Прошу вас, бережно храните это богатое наследие веры, переданное вам предыдущими поколениями, наследие мысли и служения того великого поляка, каким был Папа Иоанн Павел II. Будьте тверды в вере, передавайте ее своим детям, свидетельствуйте о благодати, которая столь обильно излилась на вас через Святого Духа в вашей истории. Мария, Царица Польши, да укажет вам путь к Сыну Своему и будет вам попутчицей на пути к счастливому и исполненного мира будущему. Да не прейдет в сердцах ваших любовь ко Христу и к Его Церкви. Аминь!
