Пять Кардиналов перешли "на другой берег"
- Big Buck Bunny Trailer
11 ноября в 11:30 утра, Святейший Отец Бенедикт XVI предстоял в Патриархальной базилике Ватикана на заупокойной мессе по кардиналам и епископам, усопшим в течение этого 2005 года.
Господа Кардиналы,
Досточтимые Братья во епископстве и во священничестве,
дорогие братья и сестры!
Два первых дня ноября - Торжество Всех Святых и Поминовение всех усопших верных - задают характерный духовный настрой всему этому месяцу, а также всей финальной части литургического года, особым образом освещенной тайной общения святых, ориентирующей нас на размышление над земной участью человека в свете Христовой Пасхи. В ней имеет свое основание та надежда, которая, как говорил св. Павел, "не постыжает" (ср. Рим 5,5). Нынешнее богослужение располагается именно в этом контексте веры, возвышающей глубинные чувства человеческой души. Великая семья Церкви обретает в эти дни время благодати, и переживает его, согласно своему призванию, сплотившись в молитве вокруг Господа и принося Его искупительную Жертву за упокой душ усопших верных. Сегодня мы приносим ее за кардиналов и епископов, покинувших нас в течение последнего года.
Долгое время я был членом Коллегии кардиналов, а два с половиной года - также и ее деканом. Поэтому я ощущаю особую привязанность к этой уникальной общине, которую я имел честь возглавлять также и в незабываемые дни, последовавшие за кончиной возлюбленного Папы Иоанна Павла II. Кроме других светлых примеров он оставил нам ценнейший пример молитвы, и даже в этот момент мы принимаем его духовное наследие, зная, что его ходатайство, еще более настойчивое, продолжается с небес. За последние двенадцать месяцев пять досточтимых Братьев Кардиналов перешли "на другой берег": Хуан Карлос Арамбуру, Ян Петер Шотте, Коррадо Баффиле, Хайме Син, и, меньше месяца назад, Джузеппе Каприо. Вместе с их душами мы вверяем ныне Господу души Архиепископов и Епископов, которые в течение этого периода завершили свой земной путь. Вместе мы возносим молитву за каждого из них, в свете Слова, с которым Бог обращается к нам в этой Литургии.
Отрывок из Книги Сираха сначала содержит наставление хранить постоянство в испытании, и, следовательно, призыв веровать в Бога. Человеку, переживающему превратности жизни, Книга Премудрости советует: "Прилепись к Нему, - ко Господу, - и не отступай, дабы возвеличиться тебе напоследок" (Сир 2,3). Тот, кто служит Господу, и посвящает свою жизнь церковному служению, не освобождается от испытаний, напротив, он сталкивается с наиболее коварными из них, множество доказательств чему содержится в опыте святых. Но жизнь в почитании Бога освобождает сердце от любого страха и погружает его в пучину Божией любви. "Боящиеся Господа! веруйте Ему… надейтесь на благое, на радость вечную и милости" (Сир 2,8-9).
Этот призыв к верности непосредственно связан с началом отрывка из Евангелия св. Иоанна в сегодняшней литургии: "Да не смущается сердце ваше, - говорит Иисус апостолам на Тайной Вечере, - веруйте в Бога, и в Меня веруйте" (Ин 14,1). Человеческое сердце, вечно беспокойное, пока не найдет надежное пристанище в своих скитаниях, достигает здесь, наконец, прочной скалы, где оно может остановиться и отдохнуть. Уповающий на Иисуса уповает на Самого Бога, ибо Иисус есть истинный Человек, но мы можем полностью и безоговорочно верить в Него, потому что, - как утверждает Он Сам, обращаясь позже на той же Вечере к Филиппу, - Он в Отце и Отец в Нем (ср. Ин 14,10). В Иисусе нам навстречу действительно вышел Бог. Мы, люди, нуждаемся в друге, в брате, который бы взял нас за руку и привел к "дому Отца" (Ин 14,2); мы нуждаемся в проводнике, хорошо знающем дорогу. И Бог, по Своей великой любви (Еф 2,4), послал Своего Сына, чтобы Он не только указал нам ее, но и сам стал "путем" (Ин 14,6).
"Никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин 14,6), - утверждает Иисус. Это "никто" не допускает исключений; но, по зрелом размышлении, оно соответствует другому слову, которое Иисус также произнес на Тайной Вечере, когда, взяв чашу, сказал: "Сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов" (Мф 26,28). Также и "обителей" в доме Отца "много", в том смысле, что рядом с Богом есть место для "всех" (ср. Ин 14,2). Иисус есть путь, открытый для "всех"; других путей нет. И те пути, которые кажутся "другими", в той мере, в которой они являются истинными, вновь приводят к Нему, иначе они не являются путями, ведущими в жизни. Потому дар, который сделал Отец человечеству, послав ему Сына Своего Единородного, является неоценимым. Этот дар влечет за собой ответственность, степень которой зависит от того, насколько тесная связь -посредством этого дара - была установлена с Иисусом. "От всякого, кому дано много, - говорит Господь, - много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут" (Лк 12,48). Поэтому, воздавая благодарение Богу за все блага, которыми Он щедро одарил наших усопших Собратьев, приносим за них заслуги страстей и смерти Христа, дабы они восполнили пробелы, вызванные человеческой слабостью.
Ответный Псалом (121/122) и второе Чтение (1 Ин 3,1-2) наполняют наши сердца изумлением надежды, к которой мы были призваны. Псалмопевец призывает нас воспевать ее, как гимн Иерусалиму, мысленно подражая паломникам, которые "восходят" ко святому граду, и, после долгого пути, полные радости, подходят к его вратам: "Возрадовался я, когда сказали мне: / 'пойдем в дом Господень'. / Вот, стоят ноги наши / во вратах твоих, Иерусалим!" (Пс 121,1-2). Апостол Иоанн, в своем Первом Послании, выражает эту надежду в словах, полных уверенности и благодарности за то, что мы стали сынами Божьими, а также ожидания полного проявления этой реальности: "Мы теперь дети Божии; но еще не открылось… Когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть" (1 Ин 3,2).
Досточтимые и дорогие Братья, душой, обращенной к этой тайне спасения, мы жертвуем божественную Евхаристию за Кардиналов и Епископов, недавно предваривших нас в последнем переходе к вечной жизни. Призовем ходатайства святого Петра и Пречистой Девы Марии, дабы их приняли в дом Отца, веря и надеясь, что однажды сможем присоединиться к ним, чтобы наслаждаться полнотой жизни и покоя. Аминь.
