Обновление евхаристического пыла
- Big Buck Bunny Trailer
23-го октября, в 9:30 утра, в XXX воскресенье "per annum", Всемирный миссионерский день, Святейший Отец Бенедикт XVI предстоял на совместном евхаристическом богослужении с Отцами Синода, по случаю завершения XI генеральной ассамблеи Синода епископов и Года Евхаристии, и причислил к лику святых Юзефа Бильчевского (1860-1923), епископа; Гаэтано Катанозо (1879-1963), пресвитера, основателя Конгрегации Сестер-Вероник Пресвятого Лика Иисусова; Зигмунта Гораздовского (1845-1920), пресвитера, основателя Конгрегации Сестер Святого Иосифа; Альберто Уртадо Кручага (1901-1952), пресвитера из Братства Иисуса; Феличе да Никозиа (1715-1787), монаха из францисканского ордена Братьев Меньших Капуцинов.
Достопочтенные братья во епископстве и во священничестве! Дорогие братья и сестры!
[по-итальянски]
В это XXX воскресенье рядового времени в наше евхаристическое богослужение, придавая ему еще большую торжественность, вплетается несколько мотивов благодарения и мольбы к Богу: завершаются одновременно Год Евхаристии и очередная ассамблея Синода епископов, посвященная собственно тайне Евхаристии в жизни и в миссии Церкви, и только что были провозглашены святыми пять блаженных: епископ Юзеф Бильчевский, пресвитеры Гаэтано Катанозо, Зигмунт Гораздовский и Алберто Уртадо Кручага, и монах-капуцин Феличе да Никозиа. Кроме того, сегодня отмечается Всемирный миссионерский день, ежегодный праздник, пробуждающий в церковной общине стремление к миссии. С радостью обращаю слова приветствия ко всем присутствующим, в первую очередь к Отцам Синода, а затем - к паломникам, прибывшим из разных стран вместе со своими пастырями, чтобы чествовать новых святых. Сегодняшняя литургия призывает нас созерцать Евхаристию как источник святости и как духовную пищу для нашей миссии в мире: этот высший "дар и тайна" являет нам и сообщает полноту Божией любви.
Слово Господа, прозвучавшее только что в Евангелии, напомнило нам, что весь закон Божий заключается в любви. Две заповеди любви - любить Бога и любить ближнего - раскрывают два аспекта единого динамизма сердца и жизни. Так Иисус ведет к свершению древнее откровение, не добавляя к нему новый завет, но осуществляя в Себе самом и в Своем спасительном деянии живой синтез двух великих законов Ветхого Завета: "люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим…" и "люби ближнего твоего, как самого себя" (ср. Втор 6,5; Лев 19,18). В Евхаристии мы созерцаем Таинство этого живого синтеза закона: Христос вручает нам в Себе Самом полное осуществление любви к Богу и любви к братьям. И эту Свою любовь Он сообщает нам, когда мы питаемся Его Телом и Кровью. Тогда в нас может произойти то, о чем пишет св. Павел фессалоникийцам в сегодняшнем втором чтении: "Вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному" (1 Фес 1,9). Это обращение является началом пути святости, который должен пройти христианин в своей жизни. Святой - это человек, который настолько очарован красотой Бога и Его совершенной истиной, что под воздействием этого постепенно меняется. Ради этой красоты и истины он готов отказаться от всего, даже от самого себя. Ему достаточно любви Бога, которую он ощущает в смиренном и бескорыстном служении ближнему, особенно тем, кто не может ответить ему тем же. Сколь провиденциальным с этой точки зрения является факт, что сегодня Церковь указывает всем своим членам на пять новых святых, которые, питаемые Христом-Хлебом живым, вняли Его завету любви и посвятили ей всю свою жизнь! Несмотря на различие жизненных условий и различие их харизм, они любили Господа всем сердцем, а ближнего - как самих себя, "так что стали образцом для всех верующих" (1 Фес 1,6-7).
[по-польски]
Святой Юзеф Бильчевский был человеком молитвы. Его дни были заполнены Святой Мессой, Литургией Часов, медитацией, розарием и другими религиозными практиками. Особенно много времени он посвящал евхаристической адорации.
Святой Зигмунт Гораздовский также был знаменит своей набожностью, основанной на служении и поклонении Евхаристии. Жертва Христа, ставшая смыслом его жизни, вела его к больным, неимущим и страждущим.
[по-украински]
Глубокое знание богословия, вера и евхаристическая набожность Юзефа Бильчевского сделали его примером для священников и свидетелем веры для всех христиан.
Зигмунд Гораздовский, основавший Ассоциацию священников, Конгрегацию Сестер Св. Иосифа и ряд других каритативных организаций, всегда руководствовался духом сопричастности, полностью проявляющейся в Евхаристии.
[по-испански]
"Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим ... возлюби ближнего твоего, как самого себя" (Мф 22, 37-39). Такой была программа жизни св. Алберто Уртадо, желавшего отождествить себя с Господом и любить всей силой Его любви бедных. Воспитание, полученное в Обществе Иисуса, подкрепленное молитвой и адорацией Евхаристии, привело его к тому, что он дал завоевать себя Христу и стал истинным Его созерцателем в действии. В любви и всецелой преданности на волю Божию он находил силу для апостольства. Для самых нуждающихся и оставшихся без крова он основал El Hogar de Cristo, Очаг Христа, где они могли жить в семейной атмосфере, наполненной человеческим теплом. В своем священническом служении он отличался простотой и открытостью к другим, будучи живым образом Учителя, "кротким и смиренным сердцем". В конце своих дней, между приступами ужасной боли, вызванной болезнью, он еще находил в себе силы, чтобы повторять: "Я рад, Господи, я рад", выражая таким образом радость, с которой он всегда жил.
[по-итальянски]
Св. Гаэтано Катанозо поклонялся Пресвятому Лику Христову и был Его апостолом. "Пресвятой Лик, - говорил он, - это моя жизнь. В Нем - моя сила". Благодаря счастливому озарению он сочетал это поклонение с евхаристической адорацией. Он говорил так: "Если мы желаем поклоняться реальному Лику Иисуса …, то найдем Его в божественной Евхаристии, где вместе с Телом и Кровью Иисуса Христа под белым покровом Гостии скрывается Лик Нашего Господа". Ежедневная Месса и адорация Таинства алтаря были душой его священничества: с пылкой и неустанной любовью пастыря он посвятил себя проповедованию, катехизации, служению Исповеди, бедным, больным, заботе о священнических призваниях. Сестрам-Вероникам Пресвятого Лика, Конгрегация которых была им основана, он передал дух любви, смирения и жертвы - все, чем была полна его жизнь.
Св. Феличе да Никозиа любил повторять во всех обстоятельствах, радостных или грустных: "Да будет все ради любви Божьей!". Из этих слов можно лучше понять, насколько глубоким и конкретным было в нем ощущение любви Божией, явленной людям во Христе. Этот смиренный монах-капуцин, выдающийся сын земли Сицилии, простой и кающийся, верный самым исконным выражениям францисканской традиции стал таким, постепенно изменяясь под воздействием любви Божией, которой он жил и воплощал в любви к ближнему. Брат Феличе помогает нам понять ценность "малых" дел, украшающих жизнь, и учит нас понять смысл семьи и служения братьям, показывая, что истинная и глубокая радость, к которой устремлено сердце каждого человека, есть плод любви.
Дорогие и глубокоуважаемые Отцы Синода, в течение трех недель мы вместе пережили атмосферу обновленного евхаристического пыла. Теперь, вместе с вами и от имени всего епископата, мне бы хотелось направить братское приветствие к епископам Церкви в Китае. Отсутствие их представителей было для нас открытой раной. Тем не менее, желаю заверить всех китайских прелатов, что мы молимся о них, об их священниках и верных. Мы всем сердцем разделяем путь страдания, по которому идут общины, вверенные их пастырским заботам: путь этот не будет напрасным, потому что является участием в пасхальной Тайне, в славе Отца. Заседания Синода позволили нам углубить наиболее значительные аспекты этой тайны, данной Церкви в самом начале. Созерцание Евхаристии должно побудить всех членов Церкви, в первую очередь священников, служителей Евхаристии, оживить их обязательство верности. На евхаристической тайне, на служении и поклонении ей основан целибат, полученный пресвитерами в качестве ценного дара и знака безраздельной любви к Богу и к ближнему. Также и для мирян евхаристическая духовность должна стать внутренним двигателем любой деятельности: в их миссии быть христианской душой мира недопустимо никакое разделение между верой и жизнью. Год Евхаристии подходит к концу, и разве можно не воздать благодарение Богу за множество даров, отпущенных Церкви за это время? И как не прислушаться вновь к призыву любимого Папы Иоанна Павла II "начать от Христа"? Подобно ученикам из Эммауса, которые, ощутив жар в сердце от слов Воскресшего и будучи просвещенными живым присутствием Христа, Которого они узнали в преломлении хлеба, немедля вернулись в Иерусалим и стали возвестниками Его воскресения, также и мы возобновляем наш путь, движимые страстным желанием свидетельствовать о тайне этой любви, дающей надежду миру.
В эту евхаристическую перспективу прекрасно ложится сегодняшний Всемирный миссионерский день, темой размышления которого - по воле глубокочтимого Раба Божия Иоанна Павла II - стала: "Миссия: Хлеб, преломленный ради жизни мира". Служа Евхаристию, особенно в день Господень, церковная община все больше проникается сознанием того, что жертва Христа была принесена "для всех" (Мф 26,28), и Евхаристия побуждает христианина быть "хлебом преломленным" ради других, прилагать усилия для созидания более справедливого и братского мира. И сегодня, при виде страждущих, Христос продолжает наставлять Своих учеников: "Вы дайте им есть" (Мф 14,16) и, во имя Его, миссионеры возвещают Евангелие и свидетельствуют о Нем, зачастую ценой жизни. Дорогие друзья, мы все должны вновь начать с Евхаристии. Да поможет нам Мария, Жена Евхаристии, оставаться влюбленными в нее; да поможет Она нам "пребывать" в любви Христовой, дабы быть глубоко обновленными Им. Послушная деянию Духа и чуткая к нуждам людей, Церковь сможет все больше становиться маяком света, истинной радости и надежды, в полной мере осуществляя свою миссию "знамения и орудия единства всего рода человеческого" (Lumen gentium, 1).
