Св. Биргитта: многочисленность даров и опытов

 

Дорогие    братья    и    сестры,

 

В  горячие  дни  кануна  Великого  Юбилея  Двухтысячного  Года  Достопочтенный  Слуга  Божий  провозгласил  святую  Биргитту  Шведскую  сопокровительницей  всей  Европы.  Этим  утром  мне  бы  хотелось  представить  ее  образ,  ее  послание  и  причины,  по  которым  у  этой  святой  женщины  и  сегодня  есть  чему  поучиться  Церкви  и  миру.

 

Нам  хорошо  известны  события  жизни  святой  Биргитты,  поскольку  ее  духовные  отцы  написали  ее  биографию,  чтобы  содействовать  процессу  канонизации,  начавшемся  сразу  после  смерти,  в  1373  году.  Биргитта  родилась  за  семьдесят  лет  до  этого,  в  1303  году,  в  Финстаде,  в  Швеции,  в  североевропейской  стране,  которая  приняла  веру  тремя  веками  ранее  с  таким  же  энтузиазмом,  с  которым  эта  святая  получила  ее  от  своих  родителей,  очень  набожных  людей,  принадлежавших  к  благородным  семействам,  близким  к  царствующему  дому.

 

В  жизни  этой  святой  можно  выделить  два  периода.

 

Первый  характеризуется  ее  положением  счастливой  в  браке  женщины.  Ее  мужа  звали  Ульф,  и  он  был  правителем  одного  из  важных  округов  шведского  королевства.  Их  брак  длился  двадцать  восемь  лет,  до  смерти  Ульфа.  У  них  родилось  восемь  детей,  из  которых  вторая  дочь,  Карин,  (Катерина),  почитается  как  святая.  Это  красноречиво  свидетельствует  о  том,  насколько  ответственно  Биргитта  относилась  к  воспитанию  своих  детей.  Впрочем,  ее  педагогическая  мудрость  была  оценена  столь  высоко,  что  король  Швеции  Магнус  призвал  ее  на  некоторое  время  ко  двору,  чтобы  ввести  свою  молодую  супругу,  Бланш  де  Намюр,  в  шведскую  культуру.

 

Биргитта,  будучи  под  духовным  руководством  одного  ученого  монаха,  который  ввел  ее  в  изучение  Священного  Писания,  оказывала  весьма  положительное  влияние  на  свою  семью,  которая,  благодаря  ее  присутствию,  стала  настоящей  "домашней  церковью".  Вместе  с  мужем  они  приняли  Правило  францисканских  Терциариев.  Она  была  щедра  в  делах  благотворительности,  помогая  бедным  и  основав  больницу.  Рядом  с  супругой  Ульф  учился  укрощать  свой  характер  и  возрастал  в  христианской  жизни.  По  возвращении  из  долгого  паломничества  в  Сантьяго  де  Компостела,  которое  они  совершили  в  1341  году  вместе  с  другими  членами  семьи,  супруги  решили  жить  в  воздержании;  но  вскоре  после  этого  Ульф  завершил  свою  земную  жизнь  в  тиши  монастыря,  куда  он  удалился.

 

Этот  первый  период  жизни  Биргитты  помогает  нам  оценить  то,  что  сегодня  можно  назвать  подлинно  "супружеской  духовностью":  супруги-христиане  могут  вместе  пройти  путь  святости,  подкрепляемые  благодатью  Таинства  Брака.  Нередко,  именно  так,  как  это  произошло  в  жизни  святой  Биргитты  и  Ульфа,  женщине,  с  ее  религиозной  чувствительностью,  деликатностью  и  нежностью,  удается  заставить  мужа  идти  путем  веры.  Я  признателен  многим  женщинам,  которые  день  за  днем  и  сегодня  просвещают  свои  семьи  своим  свидетельством  христианской  жизни.  Пусть  Дух  Господень  питает  святость  сегодняшних  супругов-христиан,  чтобы  явить  миру  красоту  брака,  в  котором  они  живут  согласно  евангельским  ценностям:  любви,  нежности,  взаимной  помощи,  плодовитости  в  рождении  и  воспитании  детей,  открытости  к  миру  и  солидарности  с  ним,  участии  в  жизни  Церкви.

 

После  того,  как  Биргитта  овдовела,  начался  второй  период  ее  жизни.  Она  отказалась  второй  раз  выйти  замуж,  чтобы  быть  ближе  ко  Господу  через  молитву,  покаяние  и  дела  милосердия.  Таким  образом,  вдовы-христианки  также  могут  найти  в  этой  святой  образец  для  подражания.  После  смерти  мужа,  раздав  свое  имущество  бедным,  Биргитта,  хотя  никогда  не  принимала  монашеского  посвящения,  поселилась  при  цистерцианском  монастыре  Альвастра.  Здесь  начались  божественные  откровения,  которые  сопровождали  ее  всю  оставшуюся  жизнь.  Биргитта  диктовала  их  своим  секретарям-исповедникам,  которые  переводили  их  со  шведского  на  латынь,  собрав  в  единое  издание  в  восьми  книгах,  озаглавленных  Revelationes  (Откровения).  За  этими  книгами  последовало  дополнение,  которое  так  и  называется Revelationes  extravagantes  (Дополнительные  Откровения).

 

Откровения  святой  Биргитты  весьма  разнообразны  по  содержанию  и  стилю.  Иногда  откровение  представляет  собой  диалоги  между  божественными  Лицами,  Девой  Марией,  святыми  и  даже  демонами;  диалоги,  в  которых  принимает  участи  сама  Биргитта.  В  других  случаях  это  рассказ  о  каком-то  особом  видении;  либо  в  них  повествуется  о  том,  что  открыла  ей  Дева  Мария  о  жизни  и  тайнах  Своего  Сына.  Значение Откровений,  вызывающих  порой  некоторое  сомнение,  уточнил  Достопочтенный  Иоанн  Павел  II  в  Послании Spes  Aedificandi:  "Признавая  святость  Биргитты,  хотя  и  не  высказываясь  по  отдельным  откровениям,  Церковь  признаёт  подлинность  ее  духовного  опыта  в  целом"  (п.  5).

 

Читая  эти  Откровения,  мы  сталкиваемся  со  многими  важными  темами.  Например,  в  них  часто  повторяется  описание,  с  весьма  реалистичными  деталями,  Страстей  Христа,  к  Которому  Биргитта  всегда  питала  особую  преданность,  созерцая  в  Распятом  бесконечную  любовь  Бога  к  людям.  В  уста  говорящего  с  ней  Бога  она  смело  влагает  эти  волнующие  слова:  "Друзья  мои,  Я  столь  нежно  люблю  Моих  овец,  что,  если  бы  было  можно,  хотел  бы  умереть  еще  много  раз,  за  каждую  из  них,  той  же  самой  смертью,  которой  Я  умер  ради  искупления  всех"  (Revelationes,  Libro  I,  c.  59).  Также  скорбное  материнство  Марии,  сделавшее  Ее  Посредницей  и  Матерью  милосердия,  является  темой,  которая  часто  появляется  в  Откровениях.

 

Принимая  эти  харизмы,  Биргитта  понимала,  что  получает  дар  великого  предпочтения  со  стороны  Господа:  "Дочь  Моя,  -  читаем  в  первой  книге  Откровений,  -  Я  избрал  тебя  для  Себя,  люби  Меня  всем  сердцем  ...  больше  всего,  что  есть  в  мире"  (c.  1).  Впрочем,  Биргитта  прекрасно  знала  и  была  твердо  убеждена,  что  цель  всякой  харизмы  заключается  в  том,  чтобы  созидать  Церковь.  Именно  поэтому  немало  из  ее  откровений  были  обращены  в  виде  предостережений,  нередко  суровых,  к  верующим  того  времени,  включая  религиозные  и  политические  власти,  чтобы  они  были  последовательны  в  своей  христианской    жизни;  но  она  делала  это  всегда  с  уважением,  в  духе  верности  Учительству  Церкви,  особенно  Преемника  Апостола  Петра.

 

В  1349  году  Биргитта  навсегда  оставила  Швецию  и  отправилась  с  паломничеством  в  Рим.  Она  хотела  не  только  принять  участие  в  Юбилее  1350  года,  но  и  получить  от  Папы  одобрения  Правила  религиозного  Ордена,  который  она  собиралась  основать,  посвятив  его  Святому  Спасителю  и  составив  из  монахов  и  монахинь  под  управлением  аббатисы.  Это  не  должно  удивлять:  в  Средневековье  существовали  монашеские  институты  с  мужской  ветвью  и  женской  ветвью,  в  которых  практиковалось  одно  и  то  же  монашеское  правило,  предусматривавшее  управление  аббатисы.  В  самом  деле,  великая  христианская  традиция  признает  за  женщиной  свойственное  ей  достоинство,  и  -  всегда  по  примеру  Марии,  Царицы  Апостолов  -  собственное  место  в  Церкви,  которое,  не  имея  ничего  общего  с  рукоположенным  священством,  тем  не  менее,  является  столь  же  важным  для  духовного  возрастания  Общины.  Кроме  того,  сотрудничество  между  монахами  и  монахинями,  при  соблюдении  их  особого  призвания,  обретает  все  большее  значение  в  сегодняшнем  мире.

 

В  Риме,  вместе  с  дочерью  Карин,  Биргитта  целиком  посвятила  себя  апостольству  и  молитве.  И  из  Рима  она  отправлялась  в  паломничество  к  разным  итальянским  святилищам,  в  частности,  в  Ассизи,  на  родину  св.  Франциска,  к  которому  Биргитта  всегда  питала  огромное  почитание.  Наконец,  в  1371  году,  сбылось  ее  самое  большое  желание:  поездка  на  Святую  Землю,  куда  она  отправилась  в  сопровождении  своих  духовных  чад,  которых  Биргитта  называла  "друзьями  Бога".

 

В  те  годы  Понтифики  находились  в  Авиньоне,  далеко  от  Рима:  Биргитта  призывала  их  вернуться  на  престол  Петра,  в  Вечный  Город.

 

Она  умерла  в  1373  году,  до  того,  как  Папа  Григорий  XI  окончательно  вернулся  в  Рим.  Ее  временно  похоронили  в  римской  церкви  Сан  Лоренцо  в  Панисперна,  но  в  1374  году  ее  дети  Биргер  и  Карин  вернули  ее  на  родину,  в  монастырь    Вадстена,  где  был  расположен  основанный  святой  Биргиттой  монашеский  Орден,  который  сразу  получил  значительное  распространение.  В  1391  году  Папа  Бонифаций  IX  торжественно  причислил  ее  к  лику  святых.

 

Святость  Биргитты,  характеризуемая  многочисленностью  даров  и  опытов,  о  которых  я  хотел  напомнить  в  этом  кратком  духовно-биографическом  очерке,  делает  ее  выдающейся  личностью  в  истории  Европы.  Будучи  родом  из  Скандинавии,  святая  Биргитта  свидетельствует  о  том,  что  христианство  глубоко  пропитало  жизнь  всех  народов  этого  континента.  Объявляя  ее  сопокровительницей  Европы,  Папа  Иоанн  Павел  II  выразил  надежду,  что  святая  Биргитта,  -  жившая  в  XIV  веке,  когда  западное  христианство  еще  не  было  ранено  разделениями,  -  будет  действенно  ходатайствовать  пред  Богом,  чтобы  испросить  столь  ожидаемой  всеми  христианами  благодати  полного  единства.  Давайте  помолимся,  дорогие  братья  и  сестры,  об  этой  же  цели,  которая  нам  так  дорога,  и  о  том,  чтобы  Европа  всегда  питалась  от  своих  христианских  корней,  призывая  могущественного  ходатайства  святой  Биргитты  Шведской,  верной  ученицы  Бога  и  сопокровительницы  Европы.  Спасибо  за  внимание.

 

Призыв Святейшего Отца 

 

В  последние  часы  новое  ужасное  цунами  обрушилось  на  берега  Индонезии,  пострадавшей  также  от  вулканического  извержения,  в  результате  чего  многие  люди  погибли  или  пропали  без  вести.  Семьям  жертв  я  выражаю  глубочайшие  соболезнования  в  связи  с  потерей  близких  и  заверяю  все  население  Индонезии  в  моей  духовной  близости  и  молитве.

Кроме  того,  я  разделяю  боль  возлюбленного  народа  Бенина,  который  пострадал  от  продолжительных  наводнений,  оставивших  многих  людей  без  крова  и  в  антисанитарных  условиях.  На  жертв  и  на  всю  страну  я  призываю  благословения  и  утешения  Господа.

 

Прошу  международное  сообщество  не  жалеть  усилий  по  оказанию  необходимой  помощи  и  облегчить  мучения  тех,  кто  страдает  от  этих  разрушений.