Но Он воскрес!
- Big Buck Bunny Trailer
Общая аудиенция 26 марта, в среду Октавы Пасхи, состоялась в 10.30 на площади святого Петра, где Святейший Отец, – прибывший на вертолете из летней резиденции Кастель Гандольфо, – встретился с различными группами верных, прибывших из Италии и из других стран мира. В своей речи на итальянском языке Папа остановился на значении Пасхи.
После краткого пересказа своей катехезы на разных языках Святейший Отец обратился с отдельными приветствиями к каждой группе паломников. По окончании аудиенции Святейший Отец вернулся в Кастель Гандольфо.
Дорогие братья и сестры!
"Et resurrexit tertia die secundum Scripturas – в третий день воскрес по Писаниям". Каждое воскресенье, через Символ веры, мы возобновляем наше исповедование веры в воскресение Христа, – поразительное событие, составляющее суть христианства. Все в Церкви постигается исходя из этой великой тайны, которая изменила ход истории и актуализируется в каждом евхаристическом богослужении. Но есть такое литургическое время, в котором эта центральная реальность христианской веры в ее доктринальном богатстве и неисчерпаемой жизненной силе предлагается верным с особой драматичностью, чтобы они все больше открывали ее для себя и более преданно жили ею: это пасхальное время. Каждый год, в "Пресвятом Триденствии распятого, умершего и воскресшего Христа", как называл эти дни святой Августин, Церковь вновь проходит в атмосфере молитвы и покаяния заключительные этапы земной жизни Иисуса: Его осуждение на смерть, восхождение на Голгофу с крестом на плечах, Его жертву ради нашего спасения, Его погребение. Затем, в "третий день", Церковь вновь переживает Его воскресение: это – Пасха, переход Иисуса от смерти к жизни, в которой полностью свершаются древние пророчества. Вся литургия пасхального времени воспевает радость и уверенность в воскресении Христа.
Дорогие братья и сестры, мы должны постоянно возобновлять нашу приверженность ко Христу, умершему и воскресшему ради нас: Его Пасха – это и наша Пасха, ибо в воскресшем Христе нам дана уверенность в нашем воскресении. Весть о Его воскресении из мертвых не стареет, и Иисус вечно жив, как живо и Его Евангелие. "Вера христиан, – отмечает святой Августин, – это воскресение Христа". В Деяниях апостолов об этом говорится прямо: "Бог дал всем людям твердое доказательство об Иисусе, воскресив Его из мертвых" (17,31). Но даже смерти оказалось недостаточно для доказательства того, что Иисус воистину является Сыном Божиим, ожидаемым Мессией. Сколько людей в ходе истории пожертвовали свои жизни за дело, считавшееся справедливым, и умерли! И остались мертвыми. Смерть Господа показывает безграничную любовь, которой Он любил нас вплоть до самопожертвования; но лишь Его воскресение является "твердым доказательством"; это твердое убеждение в том, что утверждаемое Им является истиной, имеющей силу также и для нас, на все времена. Воскресив Иисуса, Отец прославил Его. Святой Павел так пишет в Послании к римлянам: "Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься" (10,9).
Важно вновь и вновь повторять эту основополагающую истину нашей веры, историческая правда которой доказана множеством документов, даже если сегодня, как и в прошлом, нет недостатка в тех, кто всячески подвергает ее сомнению, или даже отрицает. Ослабление веры в воскресение Иисуса ослабляет, как следствие, свидетельство верующих. Ведь если в Церкви уменьшается вера в воскресение, все останавливается, распадается. И наоборот: приверженность сердца и ума умершему и воскресшему Христу изменяет жизнь и просвещает все существование людей и народов. Разве не уверенность, что Христос воскрес, вселяет мужество, пророческую смелость и настойчивость мученикам каждой эпохи? Разве не встреча с живым Христом обращает и очаровывает стольких мужчин и женщин, которые с самого начала христианства продолжают оставлять все, чтобы следовать за Ним и посвятить свою жизнь служению Евангелию? "Если Христос не воскрес, – говорил апостол Павел, – то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша" (1 Кор 15, 14). Но Он воскрес!
Весть, которую мы постоянно слышим в эти дни, заключается именно в этом: Иисус воскрес, Он жив и мы можем Его встретить. Как встречаем Его в женщинах, которые наутро третьего дня, на следующий день после субботы, отправились ко гробу; как встречаем Его в учениках, удивленных и взволнованных тем, что сообщили им женщины; как встречали Его многие другие свидетели во дни, последовавшие за Его воскресением. И, также после Своего Вознесения, Иисус оставался присутствующим среди Своих друзей, как и обещал: "И се, Я с вами во все дни до скончания века" (Мф 28,20). Господь – с нами, со Своей Церковью, до конца времен. Просвещенные Святым Духом, члены ранней Церкви начали провозглашать пасхальную весть открыто и без страха. И эта весть, передаваясь из поколения в поколение, дошла до нас и звучит каждый год в Пасху с обновленной силой.
Особенно в эту Октаву Пасхи литургия призывает нас лично встретить Воскресшего и признать Его живительное действие в событиях истории и в нашей повседневной жизни. Сегодня в среду, к примеру, нам предлагается волнующий эпизод о двух учениках из Эммауса (ср. Лк 24,13-35). После распятия Иисуса, погруженные в печаль и разочарование, они возвращались, безутешные, домой. В пути они обсуждали между собой произошедшее в те дни в Иерусалиме; и тогда приблизился к ним Иисус, заговорил с ними и наставлял их: "О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! … Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?" (Лк 24,25 -26). Затем Он объяснил им, что в Писаниях, – начиная с Моисея и всех пророков, – относилось к Нему. Наставление Христа – объяснение пророчеств – было для учеников из Эммауса как неожиданное откровение, светлое и утешающее. Иисус дал им новый ключ к прочтению Библии, и все теперь казалось ясным, ориентированным именно к этому моменту. Покоренные словами неизвестного путника, они попросили Его остаться с ними на ужин. Он согласился и сел за стол. Евангелист Лука сообщает: "Когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им" (Лк 24,29-30). И в ту же минуту открылись глаза учеников, и они узнали Его, "но Он стал невидим для них" (Лк 24,31). И они, полные изумления и радости, спрашивали друг друга: "Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?" (Лк 24,32).
На протяжении всего литургического года, особенно в Страстную и Пасхальную Недели, Господь с нами в пути и объясняет нам Писание, дает нам понять эту тайну: все говорит о Нем. И это должно зажечь также и наши сердца, открыть и наши глаза. Господь – с нами, Он показывает нам истинный путь. Так же, как два ученика узнали Иисуса в преломлении хлеба, точно так же сегодня, в преломлении хлеба, мы узнаём о Его присутствии. Ученики из Эммауса узнали Его и напоминали друг другу о мгновениях, когда Иисус преломлял хлеб. И это преломление хлеба заставляет нас вспомнить о той первой Евхаристии, совершенной в контексте Тайной Вечери, где Иисус преломил хлеб, и таким образом предвосхитил Свою смерть и воскресение, отдав Себя ученикам. Иисус преломляет хлеб также и с нами и ради нас, делая Себя присутствующим в Святой Евхаристии, дарит нам Себя и открывает наши сердца. В Святой Евхаристии, во встрече в Его Словом, давайте и мы встречать и узнавать Иисуса, в этой двойной Трапезе Слова и освященного Хлеба и Вина. Каждое воскресенье община вновь переживает Пасху Господа и принимает от Спасителя Его заповедь любви и братского служения. Дорогие братья и сестры, радость этих дней да соделает крепче нашу приверженность к распятому и воскресшему Христу. Давайте отдадимся в плен притягательности Его воскресения. Да поможет нам Мария быть глашатаями пасхального света и радости для многих наших братьев. Еще раз всем вам – сердечные пожелания Благой Пасхи.
