Нет другого пути, кроме самозабвения
- Big Buck Bunny Trailer
21 февраля общая аудиенция состоялась в два этапа: в 10.30 в ватиканской базилике Святейший Отец Бенедикт XVI встретился с группами итальянских студентов. Затем, в зале Павла VI, Папа приветствовал группы паломников и верных из Италии и разных стран мира. В своей речи на итальянском языке Святейший Отец остановился на значении времени Великого Поста.
Дорогие братья и сестры,
Пепельная Среда, которую мы отмечаем сегодня, для нас, христиан, является особым днем, отмеченным духом глубокой сосредоточенности и размышления. Потому что мы начинаем путь Великого Поста, состоящего из слушания Слова Божия, из молитвы и покаяния. На протяжении сорока дней литургия поможет нам пережить самые значительные этапы тайны спасения. Как известно, человек был создан для того, чтобы быть другом Богу. Но грех прародителей разрушил эти отношения доверия и любви и сделал тем самым человечество неспособным осуществить свое изначальное призвание. Однако благодаря искупительной жертве Христа мы были спасены от власти зла: Христос, пишет апостол Иоанн, сделался умилостивлением за грехи (ср. 1 Ин 2,2); а св. Петр добавляет: Христос единожды пострадал за грехи наши (ср. 1 Петр 3,18).
Умерший во Христе для греха, крещеный также возрождается к новой жизни, бескорыстно восстановленный в достоинстве чада Божия. Поэтому в раннехристианской общине крещение считалось «первым воскресением» (ср. Откр 20,5; Рим 6,1–11; Ин 5,25–28). То есть, с самого начала, Великий Пост переживается как время непосредственной подготовки к крещению, которое торжественно преподавалось во время пасхального Навечерия. Вся Четыредесятница была дорогой к этой великой встрече со Христом, погружением во Христа и обновлением жизни. Мы уже крещены, но зачастую мы не можем действенно проявить наше крещение в повседневной жизни. Поэтому также и для нас Великий Пост является повторным «катехуменатом», во время которого мы вновь идем навстречу нашему крещению, чтобы вновь осознать его и глубоко пережить, чтобы вновь стать по-настоящему христианами. Следовательно, Великий Пост – это возможность «вновь стать» христианами через постоянный процесс внутреннего изменения и возрастания в познании Христа и Его любви. Это обращение не является чем-то, что совершается раз и навсегда: это процесс, духовный путь всей нашей жизни. Этот путь евангельского обращения не должен, разумеется, ограничиваться каким-то отдельным периодом года: это путь каждого дня, путь, который должен включать в себя всю нашу жизнь, каждый день нашей жизни. С такой точки зрения, для каждого христианина и для всех церковных общин, Великий Пост является благоприятным духовным временем для того, чтобы учиться с бОльшим усердием искать Бога, открыв сердце Христу. Св. Августин однажды сказал, что наша жизнь – это единственное исполнение желания приблизиться к Богу, стать способными дать войти Богу в нашу жизнь. «Вся жизнь ревностного христианина, – говорит он, – есть святое желание». Если это так, то во время Великого Поста мы с еще бОльшим усердием должны отрывать «корни тщеславия от наших желаний», чтобы учить сердце желать, то есть любить Бога. «’Бог’, – говорит также св. Августин, – единственное, чего мы желаем, заключено в этом слове» (ср. Tract. in Iohn., 4). И давайте надеяться, что мы действительно начинаем желать Бога, и тем самым желать истинной жизни, самой любви и истины.
Поэтому как никогда своевременно звучит наставление Иисуса, переданное евангелистом Марком: «Покайтесь и веруйте в Евангелие» (ср. Мк 1,15). Искренние поиски Бога ведут нас к отвержению зла и к делам добра. Это обращение сердца является, прежде всего, бескорыстным даром Бога, создавшего нас для Себя и искупившего нас в Иисусе Христе: наше истинное счастье заключается в пребывании в Нем (ср. Ин 15,3). По этой причине Он Сам, Своею благодатью, идет навстречу нашему желанию и сопровождает наши усилия обращения. Обратиться – что это значит на самом деле? Это значит искать Бога, идти с Богом, послушно следовать учению Его Сына, Иисуса Христа; смысл обращения вовсе не заключается в том, чтобы прилагать усилия для самореализации, потому что человек не является творцом своей вечной судьбы. Это не мы создали себя. Поэтому самореализация является противоречием, к тому же это слишком мелко для нас. Мы имеем более высокое предназначение. Можно сказать, что обращение состоит именно в том, чтобы не считать себя собственными «творцами» и открыть таким образом истину, почему не мы являемся собственными творцами. Обращение заключается в том, чтобы добровольно и с любовью принять свою зависимость во всем от Бога, нашего истинного Творца, зависимость от Его любви. Это не является зависимостью, но свободой. То есть обратиться означает не преследовать личного успеха – который является чем-то преходящим, – но, оставив всякую человеческую уверенность, с простотой и доверием поставить себя в ряд приверженцев Господа, чтобы Иисус стал для каждого, как любила повторять блаженная Тереза Калькуттская, «моим всем во всём». Тот, кто позволяет себе увлечься Им, не боится потерять жизнь, потому что Он полюбил нас и ради нас принес Себя в жертву на Кресте. И именно теряя ради любви свою жизнь, мы обретаем ее.
В опубликованном недавно Послании на Великий Пост мне хотелось подчеркнуть безмерную любовь, которую питает к нам Бог, чтобы весь период Четыредесятницы христиане каждой общины могли духовно пребывать вместе с Марией и Иоанном, любимым учеником, рядом с Тем, Кто ради человечества принес Свою жизнь в жертву на Кресте (ср. Ин 19,25). Да, дорогие братья и сестры, Крест является окончательным откровением божественной любви и милосердия также и для нас, мужчин и женщин нашей эпохи, слишком часто отвлекающихся на земные и преходящие заботы и интересы. Бог есть любовь, и в Его любви заключен секрет нашего счастья. Но, чтобы войти в эту тайну любви, нет другого пути, кроме самозабвения, самопожертвования – кроме пути Креста. «Кто хочет идти за Мною, – говорит Господь, – отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк 8,34). Вот почему литургия времени Великого Поста, призывая нас размышлять и молиться, побуждает нас больше ценить покаяние и жертву, чтобы отвергнуть грех и зло и победить эгоизм и равнодушие. Молитва, пост и покаяние, дела милосердия по отношению к братьям становятся, таким образом, духовными тропинками, которыми следует пройти, чтобы вернуться к Богу, в ответ на многократные призывы, содержащиеся также и в сегодняшней литургии (ср. Иоил 2,12-13; Мф 6,16-18).
Дорогие братья и сестры, пусть великопостный период – который мы сегодня начинаем суровым и многозначительным обрядом возложения пепла – станет для всех новым опытом милосердной любви Христа, пролившего за нас Свою кровь на Кресте. Давайте послушно следовать Ему, чтобы научиться, в свою очередь, «передаривать» Его любовь ближнему, особенно тем, кто страдает и переживает трудности. Такова миссия каждого ученика Христа, но для ее выполнения необходимо слушать Его Слово и прилежно питаться Его Телом и Кровью. Пусть великопостный путь, который в древней Церкви был путем к христианскому посвящению, к Крещению и Евхаристии, будет для нас крещеных «евхаристическим» временем, требующим от нас с большим пылом участвовать в Евхаристии. Пусть Дева Мария, разделившая скорбные страсти Своего Сына и испытавшая радость Его воскресения, сопроводит нас на этом великопостном пути к пасхальной тайне – к высшему откровению Божией любви.
Желаю всем плодотворного Великого Поста!
Приветственные слова к паломникам в ватиканской базилике
Дорогие братья и сестры!
Я рад встретиться с вами и сказать каждому сердечное «добро пожаловать», особо приветствуя множество присутствующих здесь школьников. Сегодня начинается Великий Пост, литургическое время, «сильное» молитвой, время покаяния и обязательства служить братьям, которое следует прожить, не отрывая взор от Иисуса, идущего навстречу Своей смерти и воскресению.
Дорогие юноши и девушки, услышьте этот призыв, как если бы Христос обращал его лично к каждому из вас, и откликнитесь на него с готовностью. Верно следуя суровым путем Великого Поста, вы сможете осознать опасности, которым подвергается ваша духовная жизнь и получить поддержку, чтобы с радостью следовать своему христианскому призванию. Рядом с вами – Мария, Жена надежды, Которая поддерживает вас Своей материнской нежностью и направляет вас сорок дней, которые ведут нас к Пасхе. Духовно обновленные, с Ее помощью вы сможете праздновать великую пасхальную тайну, главное событие спасения и высшее откровение милосердной любви Божией.
Желаю всем плодотворного Великого Поста!
