Давайте шагать вместе с Ним
- Big Buck Bunny Trailer
3 января общая аудиенция состоялась в 10:30 в зале св. Павла, где Святейший Отец встретился с группами паломников из Италии и из разных стран мира.
Дорогие братья и сестры,
спасибо за вашу любовь. Желаю всем вам счастливого Нового Года! Эта первая общая аудиенция нового года проходит в еще рождественской обстановке, в атмосфере, призывающей нас к радости из-за рождения искупителя. Придя в мир, Иисус щедро рассыпал меж людей дары добра, милосердия и любви. Как бы выражая чувства людей всех времен, апостол Иоанн замечает: «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими» (1 Ин 3,1). Останавливаясь поразмышлять перед беззащитным Сыном Божиим, лежащим в яслях, невозможно не почувствовать себя удивленным этим по человечески невероятным событием; невозможно не разделить изумление и смиренную самоотверженность Девы Марии, Которую Бог избрал Матерью Искупителя именно из-за Ее смирения. В Вифлеемском Младенце каждый человек открывает, что бескорыстно любим Богом; в свете Рождества каждому из нас являет себя бесконечная доброта Бога. В Иисусе небесный Отец вступил в новые отношения с нами; Он «усыновил нас в Своем Сыне». В эти дни св. Иоанн призывает нас размышлять именно над этой реальностью, всем богатством и глубиной своего слова, отрывок из которого мы услышали в начале аудиенции.
Любимый апостол Господа подчеркивает, что мы «теперь дети Божии» (1 Ин 3,1): мы не только творения, но и сыны; тем самым Бог является близким нам; таким образом Он привлекает нас к Себе в момент Своего воплощения. То есть мы действительно принадлежим к семье, Отцом которой является Бог, потому что Иисус, Единородный Сын, пришел обитать среди нас, Он пришел во плоти, чтобы собрать всех людей в единую семью, семью Божию, реально принадлежащую божественному Бытию, соединенных в единый народ, в единую семью. Он пришел, чтобы открыть нам истинный лик Отца. И если теперь мы используем слово «Бог», то имеем в виду уже не какую-то реальность, знакомую нам только издалека. Нам знаком лик Божий: это лик Сына, пришедшего, чтобы приблизить к нам, к земле, небесные реальности. Св. Иоанн отмечает: «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас» (1 Ин 4,10). Во время Рождества во всем мире звучит простая и волнующая весть: «Бог нас любит». «Будем любить Его, – говорит св. Иоанн, – потому что Он прежде возлюбил нас» (1 Ин 4,19). Эта тайна отныне доверена нам, чтобы, почувствовав божественную любовь, мы жили устремленные к небесам. И это, скажем, является также задачей этих дней: жить, реально устремившись к Богу, искать прежде всего Царства и его справедливости, будучи уверенными, что остальное – все остальное – нам будет дано в избытке (ср. Мф 6,33). Расти в этом осознании нам помогает духовная атмосфера рождественского времени.
Однако, радость Рождества не позволяет нам забыть о тайне зла (mysterium iniquitatis), о силе мрака, пытающейся омрачить сияние божественного света, – и, к сожалению, мы каждый день ощущаем на себе эту силу мрака. В прологе к своему Евангелию, неоднократно провозглашаемом в эти дни, апостол Иоанн пишет: «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (1,5). Это драма отвержения Христа, которая, как в прошлом, проявляет себя и выражается, к сожалению и сегодня, самыми разными способами. И может, в современную эру формы отвержения Бога являются даже более коварными и опасными: от неприкрытого отвержения до равнодушия, от научного атеизма до представления так называемого модернизированного или постмодернизированного Иисуса, Иисуса-человека, низведенного по-другому до обычного человека своего времени, лишенного Его божественности; либо Иисуса, настолько идеализированного, что Он кажется иногда сказочным персонажем.
Но Иисус, истинный исторический Иисус, является истинным Богом и истинным человеком, и не устает предлагать Свое Евангелие всем, зная, что Он является «предметом пререканий, да откроются помышления многих сердец», как пророчествовал старый Симеон (ср. Лк 2, 32–33). В самом деле, лишь лежащий в яслях Младенец обладает истинным секретом жизни. Поэтому Он просит принять Его, освободить для Него место в нас, в наших сердцах, в наших домах, в наших городах и обществах. В уме и в сердце вновь звучат слова из пролога Евангелия от Иоанна: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (1,12). Давайте стараться быть среди тех, кто принимают Его. Перед Ним невозможно оставаться равнодушным. Также и мы, дорогие друзья, должны постоянно сверяться со своей позицией. Каким будет наш ответ? С каким настроем мы принимаем Его? Пусть нам на помощь придут простота пастухов и пытливость волхвов, которые, идя за звездой, постигают знаки Бога; пусть примером для нас будет послушание Марии и мудрая осмотрительность Иосифа. Более чем двухтысячелетняя история христианства полна примерами мужчин и женщин, юных и зрелых, стариков и детей, поверивших в тайну Рождества, распахнувших объятья Эммануилу, превратив свою жизнь в лучи света и надежды. Любовь, которую Иисус, родившись в Вифлееме, принес в мир, притягивает к себе тех, кто принимают Его в отношения крепкой дружбы и братства. Св. Иоанн Креста утверждает: «Бог, давши нам все, то есть Своего Сына, в конце концов, в сии дни, сказал нам в Сыне все разом. Возложи все упования на Него, … и найдешь в Нем даже больше того, о чем просишь и чего желаешь» (Восхождение на гору Кармель, Книга II, глава 22, 4-5).
Дорогие братья и сестры, в начале этого нового года оживим в нас стремление открыть ко Христу ум и сердце, выказывая Ему искренне желание жить как Его истинные друзья. Так мы станем соработниками Его замысла спасения и свидетелями той радости, которую Он дарует нам, чтобы мы распространяли ее в изобилии вокруг себя. Да поможет нам Мария открыть сердце к Эммануилу, принявшему нашу бедность и хрупкую плоть, чтобы разделить с нами трудный путь земной жизни. Но в обществе Иисуса этот трудный путь становится радостным. Пойдемте вместе с Иисусом, давайте шагать вместе с Ним, и тогда новый год будет счастливым и добрым.
