Предложить единственную радость
- Big Buck Bunny Trailer
20-го декабря общая аудиенция состоялась в 10:30 в зале св. Павла, где Святейший Отец встретился с группами паломников из Италии и из разных стран мира. В своей речи на итальянском языке Папа размышлял о тайне приближающегося Рождества.
Дорогие братья и сестры!
«Господь близко: придите, поклонимся». Такими словами литургия призывает нас в эти последние дни Адвента приблизиться, почти на цыпочках, к вифлеемской пещере, где свершилось необыкновенное событие, изменившее ход истории: рождение Искупителя. В Рождественскую ночь мы вновь остановимся перед яслями, чтобы изумленно созерцать «Слово, ставшее плотью». Чувства радости и благодарности вновь поднимутся в нашем сердце при звуках рождественских мелодий, воспевающих на разных языках это необыкновенное чудо. Творец вселенной пришел ради любви, чтобы обитать среди людей. Св. Павел в Послании к Филиппийцам утверждает, что Христос, «будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (2,6-7). Он появился в образе человека – добавляет апостол, – смирив Самого Себя. В святом Рождестве мы вновь переживем осуществление этой высшей тайны благодати и милосердия.
Св. Павел также говорит: «Когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего [Единородного], Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление» (Гал 4,4-5). Действительно, много веков избранный народ ожидал Мессию, но воображал Его сильным и победоносным завоевателем, который освободит своих из-под власти чужестранцев. Спаситель же, напротив, родился в безвестности и в крайней бедности. Он пришел как луч, просвещающий всякого человека, – замечает евангелист Иоанн, – «и свои Его не приняли» (Ин 1,9.11). Однако, апостол добавляет: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (там же, 1,12). Свет обетованный просветил сердца тех, кто пребывал в неусыпном и деятельном ожидании.
Литургия Адвента призывает также и нас быть сдержанными и бдительными, чтобы не дать себе отягчиться грехом и чрезмерными мирскими заботами. Ведь лишь бодрствуя и молясь, мы можем увидеть и принять сияние Рождества Христова. Св. Максим Туринский, епископ IV-V вв., в одной из проповедей утверждает: «Время напоминает нам, что Рождество Христа Господа близко. Сам мир – своей тревогой – дает понять близость чего-то, что обновит его, и в нетерпеливом ожидании желает, чтобы сияние самого яркого солнца осветило его мрак… Это ожидание творения убеждает и нас ждать восхода Христа, нового Солнца» (Disc. 61a, 1-3). То есть, само творение ведет нас к открытию и признанию Того, Кто должен прийти.
Но возникает вопрос: ждет ли современное человечество Спасителя? Создается впечатление, что многие считают Бога чуждым их интересам. Кажется, что они не нуждаются в Нем; они живут, словно Его не существует, или – еще хуже – словно Он является «препятствием», стоящим на пути их самореализации. Даже среди верующих – мы уверены в этом – некоторые позволяют себе увлечься соблазнительными химерами и сомнительными учениями, предлагающими иллюзорный кратчайший путь к счастью. И все же, пусть через свои противоречия, тревоги и драмы – а может, именно благодаря им, – человечество ищет сегодня путь обновления, спасения, оно ищет Спасителя и ждет, иногда неосознанно, пришествия Спасителя, Который обновит мир и нашу жизнь, – пришествия Христа, единственного истинного Искупителя человека и всего человеческого в нем. Пользуясь этим, лжепророки продолжают предлагать спасение «по дешевой цене», что всегда кончается горькими разочарованиями. История последних пятидесяти лет является ярким примером подобного поиска некоего Спасителя «по дешевой цене» и всех разочарований, которые из него последовали. И наша задача, как христиан, заключается в том, чтобы распространять – через свидетельство жизни – истину Рождества, которую несет Христос каждому мужчине и женщине доброй воли. Родившись в нищете яслей, Иисус пришел предложить всем ту единственную радость и тот единственный мир, которые могут удовлетворить ожидания человеческого духа.
Но как подготовиться открыть сердце грядущему Господу? Погружение в духовную атмосферу бдительного и молитвенного ожидания остается главной чертой христианина в это время Адвента. В таком же духовном ожидании пребывали тогда Захария и Елисавета, пастухи, волхвы, простой и смиренный народ. А сколь велико было ожидание Марии и Иосифа! Они, больше чем кто бы то ни было, лично испытали беспокойство и трепет за Младенца, Который должен был родиться. Нетрудно представить, как они провели последние дни, в ожидании, когда смогут взять новорожденного на руки. Пусть их ожидание станет и нашим, дорогие братья и сестры! Давайте послушаем наставление уже упомянутого св. Максима, епископа Туринского: «Готовясь встретить Рождество Господне, облечемся же в чистые без пятна одежды. Говорю я об одежде души, а не тела. Облечемся же в одежды не из шелка, но из святых дел! Роскошные одежды могут прикрыть члены, но не украшают совести» (там же).
Рождаясь среди нас, пусть Иисус Младенец не застанет нас рассеянными или занятыми лишь внешним украшением наших домов праздничными огнями. Давайте позаботимся прежде всего устроить в наших душах и в наших семьях достойную обитель, где Он почувствует Себя принятым с верой и любовью. Да помогут нам Пресвятая Дева и св. Иосиф вновь пережить тайну Рождества с изумлением и с умиротворяющей безмятежностью. С такими чувствами хочу выразить самые горячие пожелания святого и счастливого Рождества всем вам, присутствующим здесь, и вашим близким, с особым упоминанием о тех, кто переживают трудности, или страдают в теле и духе. Всем вам желаю счастливого Рождества!
