Cлабость и иллюзии присущи всем
- Big Buck Bunny Trailer
Общая аудиенция 1 марта, в Пепельную Среду, состоялась в 10:30 на площади св. Петра.
Сегодня, с Литургии Пепельной Среды, начинается великопостный сорокадневный путь, который приведет нас к пасхальному Триденствию – к воспоминанию о страстях, смерти и воскресении Господнем, в самое сердце тайны нашего спасения. Это – благоприятное время, в течение которого Церковь призывает христиан острее осознать искупительное дело Христа и с большей глубиной переживать свое Крещение. Действительно, в этот литургический период Народ Божий с самых первых времен питается в изобилии Словом Божиим, чтобы укрепиться в вере, вновь проходя всю историю сотворения и искупления.
Длящийся сорок дней, Великий Пост обладает несомненной притягательной силой, поскольку цель его заключается в том, чтобы напомнить о некоторых событиях, ознаменовавших жизнь и историю Древнего Израиля, вновь предлагая также и нам их парадигматическую ценность: вспомним, к примеру, о сорока днях всемирного потопа, вылившихся в заключение завета между Богом и Ноем, и о сорока днях, проведенных Моисеем на горе Синай, после которых были даны скрижали Закона. Период Великого Поста – это прежде всего призыв пережить с Иисусом сорок дней, которые Он провел в пустыне, молясь и постясь, прежде чем начать Свое публичное служение. Так же и мы сегодня вступаем на путь размышления и молитвы со всеми христианами мира, чтобы духовно устремиться к Голгофе, созерцая главные тайны нашей веры. Таким образом, после тайны Креста, мы будем готовы вкусить радость пасхального воскресения.
Сегодня во всех приходских общинах совершается суровый и символичный жест: возложение пепла, и этот обряд сопровождается двумя емкими формулами, в которых заключен призыв немедля признать себя грешниками и вернуться к Богу. Первая формула гласит: «Помни, что прах ты и в прах возвратишься» (ср. Быт 3, 19). Слова эти, взятые из Книги Бытия, напоминают о человеческой природе, подверженной тленности и ограниченности, и побуждают нас полагать всякую надежду только на Бога. Вторая формула повторяет слова Иисуса, сказанные Им в начале Своего проповеднического служения: «Покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк 1, 15). Это призыв сделать основой личного и общинного обновления твердое и верное следование Евангелию. Жизнь христианина – это жизнь веры, основанная на Слове Божием и питаемая им. В жизненных испытаниях и в любом искушении секрет победы состоит в том, чтобы прислушаться к Слову истины и решительно отвергнуть ложь и зло. Потому столь важно вновь и вновь слушать Евангелие, слово истины, дабы в каждом христианине укрепилось осознание дарованной ему истины, дабы он жил ею и был ее свидетелем. Именно к этому побуждает нас Сорокадневный Пост, предлагая путь аскезы и литургии, который, помогая нам увидеть свою немощность, заставляет открыть наши сердца милосердной любви Христа.
Великопостный путь, приближая нас к Богу, позволяет увидеть новыми глазами наших братьев и их нужды. Поэтому Сорокадневный Пост является благоприятным временем для обращения в любовь – в любовь, умеющую выразить собой сострадание и милосердие Господа, как я пожелал напомнить в своем «Послании на Великий Пост», темой которого являются слова из Евангелия: «Видя толпы народа, Иисус сжалился над ними» (Мф 9, 36). Осознающая свою миссию в мире, Церковь не перестает провозглашать милосердную любовь Христа, обращающего Свой взволнованный взор на людей и на народы всех времен. «Перед лицом ужасающего вызова бедности огромной части человечества, – писал я в упомянутом «Послании на Великий Пост», – равнодушие и замыкание в собственном эгоизме становятся нетерпимым противоречием ‘взгляду’ Христа. Пост и милостыня, которые, вместе с молитвой Церковь настоятельно предлагает в период Великого Поста, - это благоприятная возможность привести себя в соответствие с этим ‘взглядом’» (L'Oss. Rom. 1 febbraio 2006, p. 5). С таким духом мы входим в суровую и молитвенную атмосферу Сорокадневного Поста.
Пусть это будут дни размышления и усердной молитвы, в которой предоставим вести себя Слову Божию, которое в изобилии предлагает нам литургия. Пусть эти сорок дней станут, кроме того, временем поста, покаяния и бдительности над самими собой, убежденными, что борьба с грехом не кончается никогда, поскольку искушение – это реальность каждого дня, а слабость и иллюзии присущи всем. И, наконец, пусть Великий Пост станет поводом для искреннего разделения полученных даров с братьями и внимания к нуждам самых бедных и оставленных. Да сопроводит нас на этом пути покаяния Мария, Матерь Искупителя, образец послушания и верного следования Богу. Да поможет нам Пресвятая Дева прийти обновленными умом и духом к прославлению великой тайны Христовой Пасхи. С этими чувствами желаю всем счастливого и плодотворного Великого Поста.
