Сотканный из намеков
- Big Buck Bunny Trailer
28 сентября 2005 общая аудиенция состоялась в 10:00 утра на площади св. Петра, где Святейший Отец встретился с группами паломников из Италии и из разных стран мира. Продолжая цикл катехез по Псалмам и Гимнам Литургии Часов, Бенедикт XVI комментировал Псалом 134,1-12 - Хвалите Господа, творящего чудеса - вечерня пятницы третьей недели (чтение: Пс 134,1-2.5-6.9.12).
Текст псалма 134:
1 Хвалите имя Господне, хвалите, рабы Господни,
2 стоящие в доме Господнем, во дворах дома Бога нашего.
3 Хвалите Господа, ибо Господь благ; пойте имени Его, ибо это сладостно,
4 ибо Господь избрал Себе Иакова, Израиля в собственность Свою.
5 Я познал, что велик Господь, и Господь наш превыше всех богов.
6 Господь творит все, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах;
7 возводит облака от края земли, творит молнии при дожде, изводит ветер из хранилищ Своих.
8 Он поразил первенцев Египта, от человека до скота,
9 послал знамения и чудеса среди тебя, Египет, на фараона и на всех рабов его,
10 поразил народы многие и истребил царей сильных:
11 Сигона, царя Аморрейского, и Ога, царя Васанского, и все царства Ханаанские;
12 и отдал землю их в наследие, в наследие Израилю, народу Своему.
Катехеза Святейшего Отца
1. Перед нами сегодня первая часть Псалма 134, гимна литургического характера, сотканного из намеков, реминисценций и ссылок на другие библейские тексты. Литургические тексты часто создаются именно так, черпая из великого достояния Библии обширный перечень тем и молитв, которые поддерживают верных на их духовном пути.
Рассмотрим сюжет молитвы этой первой части (ср. Пс 134,1-12), которая начинается с идущего от самого сердца страстного призыва хвалить Господа (ср. ст. 1-3). Призыв этот обращен к "рабам Господним, стоящим в доме Господнем, во дворах дома Бога нашего" (ст. 1-2).
То есть мы находимся в живой атмосфере богопочитания, совершаемого в храме, в специально предназначенном месте для общинной молитвы. Именно там действенно ощущается присутствие "нашего Бога", Господа "благого", Бога избрания и завета (ср. ст. 3-4).
Вслед за этим призывом хвалить имя Господне вступает голос солиста, провозглашая исповедание веры, начинающееся словами "Я познал" (ст. 5). В этом "Верую" будет заключаться суть всего гимна, провозглашающего величие Господа (ibidem), явленное в изумительных делах Его.
2. Божественное всемогущество непрестанно проявляется во всем мире, "на небесах и на земле, на морях и во всех безднах". Это Он возводит облака, творит молнии, дождь и ветер, которые, по представлению псалмопевца Он держит сокрытыми в хранилищах (ср. ст. 6-7).
Но в этом исповедании веры на первый план выступает другой аспект божественного деяния. Речь идет об изумительном вмешательстве Творца в историю, являющего лик искупителя Своего народа и властителя мира. Перед глазами Израиля, погрузившегося в молитву, проходят великие события Исхода.
Прежде всего, это торжественное напоминание о сущности египетских "язв": Господь наслал на Египет наказание за угнетение иудеев (ср. ст. 8-9). Дальше следует упоминание о победах Израиля, одержанных после долгого перехода через пустыню. Они приписываются всесильному вмешательству Божию, Который "поразил народы многие и истребил царей сильных" (ст. 10). И вот, наконец, столь желанная и долгожданная цель - земля обетованная: "И отдал землю их в наследие, в наследие Израилю, народу Своему" (ст. 12).
Любовь Бога получает конкретное выражение, которое можно даже ощутить через суровые и славные события истории. Задача литургии - всегда представлять божественные дары и поддерживать их в действенном состоянии, особенно во время великого пасхального богослужения, которое является основой любого другого торжества и представляет собой высший символ свободы и искупления.
3. Давайте вновь погрузимся в дух Псалма и его хвалы Богу, и сделаем это с помощью св. Климента Римского. В своей долгой заключительной молитве в Послании к Коринфянам он отмечает, что, так же как в Псалме 134 лик Бога-Искупителя закрывает собой все, так и Его покровительство, которому Он был верен со времен Отцов, ныне достигает нас в Иисусе Христе: "О Господь, дай просиять на нас лику Твоему ради блага мира, чтобы защитить нас Своей всесильной дланью и оградить нас от всякого греха Своею высочайшею властию, и спасти от несправедливо ненавидящих нас. Даруй нам согласие и мир, и всем обитателям земли, как даровал отцам нашим, когда свято призывали Тебя в вере и истине... Ты единственный можешь совершить блага эти для нас, и еще более великие. За все благодарим Тебя через великого Священника и покровителя душ наших, Иисуса Христа, через которого восхваляем твою щедрость ныне, из поколения в поколение и во веки веков. Аминь" (60,3-4; 61,3: Collana di Testi Patristici, V, Roma 1984, pp. 90-91).
