Все вы, возлюбленные Господом!
- Big Buck Bunny Trailer
Дорогие братья и сестры в Риме и во всем мире,
и все вы, возлюбленные Господом!
"Lux fulgebit hodie super nos,
quia natus est nobis Dominus.
- Ныне свет нам воссиял,
Ибо родился Господь"
(Римский Миссал, Рождество Господне, Месса на заре, входное песнопение).
Литургия Мессы на заре напомнила нам о том, что отныне ночь осталась в прошлом, и наступил день, что над нами сияет свет, исходящий из Вифлеемской пещеры.
Но Библия и Литургия говорят нам не о естественном свете, но об ином, особом свете, который некоторым образом нацелен и ориентирован на "нас", тех самых, для которых родился Вифлеемский Младенец. Это "мы" есть Церковь, великая вселенская семья верующих во Христа, ожидавших с надеждой нового рождения Спасителя, и сегодня прославляющих в таинстве непреходящую актуальность этого события.
Вначале, вокруг Вифлеемских ясель, вселенские масштабы этого "нам" были почти невидимы для людей. Как повествует Евангелие от Луки, кроме Марии и Иосифа оно включало всего несколько простых пастухов, которые пришли в грот, услышав весть ангелов. Свет первого Рождества был подобен огню, зажженному в ночи. Все вокруг было темно, и только пещера сияла истинным Светом, " Который просвещает всякого человека" (Ин 1,9). Но все происходит просто и скрыто, согласно стилю, в котором Бог действует во всей истории спасения. Бог любит зажигать маленький луч, чтобы затем освещать им огромные пространства. Содержащиеся в нем Истина и Любовь зажигаются там, где принимают свет, распространяясь затем концентрическими кругами, через соприкосновение, в сердцах и умах тех, кто, открывшись добровольно его сиянию, в свой черед сами становятся источником света. В нищете Вифлеемской пещеры начинает свой путь история Церкви, и с течением веков становится Народом и источником света для человечества. И сегодня, через тех, кто идет навстречу Младенцу, Бог зажигает огни в ночи мира, чтобы призвать людей увидеть в Иисусе "знак" Его спасительного и освободительного присутствия и расширить масштабы верующих во Христа, - тех, к кому обращено послание Рождества, - до всего человечества.
Повсюду, где есть это "мы", принимающие любовь Божию, там сияет свет Христов, даже в самых трудных ситуациях. Церковь, как и Дева Мария, предлагает миру Иисуса, Сына, Которого Она сама получила в дар, и Который пришел, чтобы освободить человека от рабства греха. Как и Мария, Церковь не боится, ибо этот Младенец есть ее сила. Однако она не удерживает Его для себя: она предлагает Его всем, кто ищет Его с искренним сердцем, смиренным и угнетенным в этом мире, ставшим жертвами насилия, и тем, кто жаждут мира. Также и сегодня, обращаясь ко всему человечеству, - переживающему глубокий экономический кризис, и в еще большей степени нравственный, страдая от болезненных ран войн и конфликтов, - в духе участия и верности человеку Церковь повторяет вместе с пастухами: "Пойдем в Вифлеем" (Лк 2,15), там найдем нашу надежду.
"Мы" Церкви живет там, где родился Иисус, на Святой Земле, чтобы призвать ее жителей оставить всякую логику насилия и мести и ступить с удвоенной энергией и щедростью на путь мирного сосуществования. "Мы" Церкви присутствует в других странах Ближнего Востока. Разве можно не думать о трагической ситуации в Ираке и о том малом стаде христиан, живущем в регионе? Порою оно подвергается насилию и несправедливости, но по-прежнему преисполнено решимости внести свой вклад в построение гражданского сосуществования, противостоящего логике конфликта и неприятия ближнего. "Мы" Церкви действует в Шри-Ланке, на корейском полуострове и на Филиппинах, так же, как на других азиатских землях, как закваска примирения и мира. На африканском континенте она не перестает возносить голос к Богу, моля положить конец всякой несправедливости в Демократической Республике Конго; она призывает граждан Гвинеи и Нигера к соблюдению прав каждого человека и к диалогу; она просит граждан Мадагаскара преодолеть внутренние разногласия и примириться друг с другом; она напоминает всем о том, что они призваны к надежде, несмотря на драмы, испытания и трудности, от которых они продолжают страдать. В Европе и в Северной Америке "мы" Церкви побуждает преодолевать менталитет эгоизма и технического превосходства, способствовать общему благу и уважать наиболее незащищенных членов общества, начиная с еще нерожденных. В Гондурасе она помогает восстановить государственность; во всей Латинской Америке "мы" Церкви является фактором, определяющим идентичность, источником полноты истины и любви, который не может заменить ни одна идеология, призывом к соблюдению неотъемлемых прав каждого человека и его целостного развития, вестью о справедливости и братстве, источником единства.
Верная заповедям своего Основателя, Церковь солидарна со всеми, кто страдает от стихийных бедствий и нищеты, будь то в бедных или богатых государствах. В условиях массового исхода тех, кто мигрирует из своей родины, побуждаемые уезжать от нее далеко из-за голода, нетерпимости или деградации окружающей среды, Церковь своим присутствием призывает открыть для них свои сердца и дать приют. Одним словом, несмотря на гонения, дискриминацию, атаки и равнодушие, а иногда и враждебность, Церковь повсюду возвещает Евангелие Христа: в сущности это дает ей разделить участь своего Учителя и Господа.
Дорогие братья и сестры, сколь велик дар быть частью общения, которое открыто для всех! Это общение Пресвятой Троицы, из сердца Которой в мир сошел Эммануил, Иисус, Бог-с-нами. Подобно Вифлеемским пастухам, будем же созерцать с глубоким изумлением и благодарностью эту тайну любви и света! Желаю всем счастливого Рождества!
