Критический смысл благой вести
- Big Buck Bunny Trailer
В полдень 27 января Святейший Отец Бенедикт XVI показался в окне своего рабочего кабинета в ватиканском апостольском дворце, чтобы прочитать молитву Angelus с верными и паломниками, собравшимся на площади святого Петра
Дорогие братья и сестры!
В сегодняшней Литургии евангелист Матфей, – который будет сопровождать нас на протяжении всего этого литургического года, – описывает начало общественного служения Христа. Главным в Его миссии является проповедь Царствия Божия и исцеление больных, в доказательство, что это Царство уже приблизилось, и, больше того, что оно уже посреди нас. Иисус начинает проповедовать в Галилее, в местах, где Он вырос, на территории, являвшейся «периферией» по отношению к центру еврейского государства, которым является Иудея, а в ней – Иерусалим. Однако пророк Исаия предрек, что эта земля, данная в удел племенам Завулона и Неффалима, познает славное будущее: народ, сидящий во тьме, увидит великий свет (ср. Ис 8,23-9,1), – свет Христа и Его Евангелия (ср. Мф 4,12-16). Термин «евангелие» во времена Иисуса использовался римскими императорами для своих воззваний. Независимо от содержания они назывались «благой вестью», то есть, вестью о спасении, поскольку император считался властелином мира, а каждый его указ – предвестником блага. Применение этого термина к проповеди Иисуса имело, следовательно, ярко выраженный критический смысл, как бы говоривший: не император, а Бог является Властелином мира, и подлинным Евангелием является Евангелие Иисуса Христа.
«Благую весть», которую провозглашает Иисус, можно вкратце выразить так: «Царство Божие – или Царство Небесное – близко» (Мф 4,17; Мк 1,15). Что означает это выражение? Оно, разумеется, не означает некоего царства в земном понимании, ограниченного в пространстве и времени, но возвещает, что Бог царствует, что Бог есть Господь и что Его господство присутствует, является реальным, уже осуществляется. Новизна послания Христа, следовательно, заключается в том, что в Нем Бог приблизился, царствует ныне среди нас, о чем свидетельствуют чудеса и исцеления, которые Он совершает. Бог царствует в мире посредством Своего Сына, ставшего человеком, и силою Святого Духа, Которого называет «перстом Божиим» (ср. Лк 11,20). Куда приходит Иисус, туда Дух Творец приносит жизнь, и люди исцеляются от своих телесных и духовных недугов. Господство Бога проявляется тогда во всестороннем исцелении человека. Тем самым Иисус желает открыть лик истинного Бога, Бога близкого, исполненного милосердия к каждому человеку, Бога, дарующего изобилие жизни, Своей собственной жизни. Поэтому Царство Божие означает жизнь, утверждающую себя над смертью, свет истины, рассеивающей мрак невежества и лжи.
Помолимся Пресвятой Деве Марии, дабы Она всегда испрашивала для Церкви такую же страстную любовь к Царству Божию, которая вдохновила миссию Иисуса Христа: страстную любовь к Богу, к Его Царствию любви и жизни; страстную любовь к человеку, – ради заложенной в нем истины, – с желанием подарить ему самое драгоценное сокровище: любовь Бога, его Творца и Отца».
После чтения молитвы ANGELUS
С огромной любовью приветствую детей и подростков из Римского «Католического Движения», пришедших, как каждый год, на закрытие "Месяца мира» в сопровождении кардинала викария, родителей и воспитателей. Двое из них стоят здесь, рядом со мной. Они обратились ко мне с посланием, и помогут мне выпустить двух голубей, символ мира. Дорогие мои юные друзья, я знаю, что вы действуете в пользу ваших сверстников, страдающих от войны и бедности. Продолжайте идти путем, который указал нам Иисус, чтобы построить истинный мир!
Сегодня отмечается Всемирный день больных проказой, учрежденный 55 лет тому назад Раулем Фоллеро. Ко всем людям, страдающим от этой болезни, я обращаюсь с дружеским приветствием и заверяю в особой молитве, которую распространяю и на всех тех, кто разными способами трудятся рядом с ними, в особенности добровольцев ассоциации Друзей Рауля Фоллеро.
В минувший понедельник, 21 января, я направил Римскому диоцезу и всему городу Послание о неотложной задаче воспитания. Таким образом я пожелал внести свой личный вклад в воспитание новых поколений – трудную задачу, имеющую решающее значение для будущего нашего города. В субботу 23 февраля на особой аудиенции в Ватикане я встречусь со всеми теми, кто – как воспитатели, или дети, подростки и молодые люди, получающие образование – имеют самое непосредственное отношение к великому вызову воспитания, и вручу им символически это Послание.
