Пий XII выявил все совершенство
- Big Buck Bunny Trailer
В 12.30 восьмого ноября, в Клементинском зале ватиканского апостольского дворца, Святейший Отец Бенедикт XVI принял на аудиенции участников конгресса "Наследие Учительства Пия XII и Второй Ватиканский Собор", организованного Григорианским и Латеранским папскими университетами в ознаменование 50-летней годовщины Слуги Божия Папы Пия XII.
Господа кардиналы,
Досточтимые братья во епископстве и во священстве,
Дорогие братья и сестры!
Я рад принимать вас по случаю проведения конгресса о "Наследие Учительства Пия XII и Второй Ватиканский Собор", организованного Папским Латеранским университетом совместно с Папским Григорианским университетом. Это важный конгресс, как своей темой, так и своими эрудированными участниками, собравшимися из разных стран. Обращаясь к каждому с сердечным приветствием, я особо благодарен монс. Рино Физикелла, ректору Латеранского университета и о. Джанфранко Гирланда, ректору Григорианского университета, за любезные слова, которыми они выразили ваши чувства.
Я оценил обязывающую тему, на которой вы сосредоточили свое внимание. В последние годы, когда говорят о Пие XII, внимание чрезмерным образом концентрируется на одной единственной проблеме, рассматриваемой, к тому же, однобоко. Оставляя в стороне все другие соображения, это препятствовало адекватному подходу к личности такого великого историко-богословского масштаба, каким был Папа Пий XII. Совокупность внушительной деятельности, осуществлявшейся этим Понтификом, и, - совершенно особенным образом, - его учительство, над которым вы размышляли в эти дни, являются красноречивым доказательством того, о чем я только что сказал. В самом деле, его учительство характеризуется широтой и размахом, равно как и своим исключительным качеством, таким, что с полным правом можно сказать, что оно составляет драгоценное наследие, которым пользовалась и продолжает пользоваться Церковь.
Я сказал о "широте и размахе" этого учительства. Достаточно вспомнить в связи с этим его энциклики, многочисленные речи и радиообращения, тексты которых содержатся в двадцати томах его "Наставлений". Им опубликовано сорок энциклик. Среди них выделяется "Mystici Corporis", в которой Папа рассматривает тему истинной и глубокой природы Церкви. С исследовательской широтой он выявляет наш глубокий онтологический союз со Христом, и, - в Нем, через Него и вместе с Ним, - со всеми другими верными, направляемыми Его Духом, которые питаются Его Телом, и, преображенные в Нем, дают Ему возможность продолжать и расширять в мире Его дело спасения. Глубоко связаны с "Mystici Corporis" две другие энциклики: "Divino afflante Spiritu" о Священном Писании и "Mediator Dei" о священной Литургии, в которых представлены два источника, откуда должны всегда черпать те, кто принадлежат Христу, Главе того мистического Тела, которым является Церковь.
В этом контексте широкого размаха Пий XII рассматривал различные категории людей, которые по воле Господа составляют часть Церкви, имея при этом различные призвания и задачи: священников, монашествующих и мирян. Так, он издал мудрые нормы о формировании священников, которых должна отличать личная любовь ко Христу, простота и умеренность жизни, лояльность по отношению к своим епископам и расположенность к тем, кто доверен их пастырским заботам. Затем, в энциклике "Sacra Virginitas" и в других документах о монашеской жизни Пий XII выявил все совершенство "дара", которым Бог одаривает некоторых людей, призывая их полностью посвятить себя служению Ему и ближнему в Церкви. В связи с этим Папа твердо настаивает на возвращении к Евангелию и к подлинной харизме основателей и основательниц различных монашеских Орденов и Конгрегаций, упомянув также о необходимости некоторых здоровых реформ. Многочисленными были также случаи, когда Пий XII говорил об ответственности мирян в Церкви, особенно на больших международных конгрессах, посвященных этим темам. Он охотно рассматривал проблемы отдельных профессий, указывая, к примеру, на обязанности судей, адвокатов, социальных работников, врачей: этим последним Понтифик посвятил множество речей, иллюстрируя деонтологические нормы, которые им следует соблюдать в своей деятельности. Затем, в энциклике "Miranda prorsus", Папа размышлял над великой важностью современных средств коммуникации, которые оказывали все большее влияние на общественное мнение. Именно поэтому Понтифик, оценивший по максимуму изобретение радио, подчеркивал, что журналисты обязаны давать правдивую информацию, соблюдающую нравственные нормы.
Пий XII уделял внимание также наукам и достигнутым ими необыкновенным успехам. Однако, восхищаясь завоеваниями ученых в разных областях, Папа предостерегал от опасностей, которые могло повлечь за собой исследование, не внимательное к нравственным ценностям. Достаточно одного примера: его речь, которую он произнес после того, как ученым удалось расщепить атом, стала знаменитой; с необыкновенной дальновидностью Папа предупреждал о необходимо препятствовать любой ценой тому, чтобы эти гениальные научные открытия использовали для создания смертоносного оружия, способного вызвать ужасающую катастрофу и даже полное уничтожение человечества. Как не вспомнить также его долгие и вдохновенные речи, касающиеся столь желанного переустройства гражданского, национального и международного сообщества, в качестве неотъемлемой основы которого он указывал справедливость, истинную предпосылку для мирного сосуществования между народами: "opus iustitiae pax!". В равной степени заслуживает особого упоминания мариологическое учение Пия XII, достигшее своей вершины в провозглашении догмата о Принятии Пресвятой Марии на небо (об Успении), с помощью которого Святейший Отец желал подчеркнуть эсхатологическое измерение нашей жизни и кроме того возвысить достоинство женщины.
Что сказать о качестве учительства Пия XII? Он был противником импровизаций: он писал каждую свою речь с максимальной тщательностью, взвешивая каждую фразу и каждое слово, прежде чем произнести их на публике. Он внимательно изучал различные вопросы, и имел привычку просить совета у выдающихся специалистов, когда речь шла о темах, требовавших особой компетенции. По своему характеру и нраву Пий XII был человеком уравновешенным и реалистичным, чуждым легковесному оптимизму, но в равной степени он был свободен от опасности того пессимизма, который не подобает верующему. Он не выносил бесплодных споров и с глубоким недоверием относился к фанатизму и сентиментальности.
Такое внутреннее поведение придает значения и глубины, а также достоверности его учению, которые объясняют доверительную приверженность к нему со стороны не только верных, но и многих людей, не принадлежащих Церкви. Учитывая великую широту и высокое качество учительства Пия XII, возникает вопрос: как ему удавалось сделать столько, будучи обязанным заниматься множеством других задач, связанных с его должностью Верховного Понтифика, - повседневным правлением Церковью, назначениями и визитами епископов, визитами глав государств и дипломатов, бесчисленными аудиенциями для частных лиц и самых разных групп.
Все признают в Пие XII незаурядный ум, железную память, свободное владение иностранными языками и значительную восприимчивость. О нем говорят, что он был учтивым дипломатом, выдающимся юристом, великолепным богословом. Все это правда, но это не объясняет его сущности. Кроме этого в нем было постоянное усилие и железная воля отдать себя Богу без остатка, не взирая на свое слабое здоровье. Именно это было истинным мотивом его поведения: все рождалось из любви к его Господу Иисусу Христу и из любви к Церкви и к человечеству. В действительности он прежде всего был священником, живущим в постоянном и глубоком единении с Богом, - священником, находившим силы для своего огромного труда в долгих молитвах перед Пресвятым Таинством, в молчаливой беседе со своим Творцом и Искупителем. Именно отсюда берут начало и размах его учительство, как впрочем, любая другая его деятельность.
Поэтому не следует удивляться тому, что его учение продолжает и сегодня распространять свет в Церкви. С его кончины прошло уже пятьдесят лет, но его многогранное и плодотворное учительство остается также и для сегодняшних христиан огромной ценностью. Конечно, Церковь, Мистическое Тело Христа, является живым и жизнеспособным организмом, она не замерла недвижимо на том, чем была пятьдесят лет назад. Но ее развитие происходит в последовательности. Поэтому наследие учительства Пия XII было собрано Вторым Ватиканским Собором и вновь предложено следующим христианским поколениям. Известно, что в устных и письменных выступлениях Отцов Второго Ватиканского Собора встречается более тысячи ссылок на учительство Пия XII. Не все документы Собора имеют справочный раздел примечаний, но в тех документах, которые его имеют, имя Пия XII встречается более двухсот раз. Это означает, что, за исключением Священного Писания, этот Папа является наиболее часто цитируемым авторитетным источником. Кроме того известно, что примечания, прилагаемые к этим документам не являются, в основном, простыми объяснительными ссылками, но составляют самые настоящие дополняющие части соборных текстов; они не только представляют аргументы в поддержку сказанного, но и дают ключ к их толкованию.
Поэтому, мы с полным правом можем сказать, что в лице Верховного Понтифика Пия XII Господь сделал Своей Церкви исключительный дар, за который все мы должны быть Ему благодарны. Поэтому я вновь выражаю высокую оценку работе, проделанной вами для подготовки и проведения этого международного симпозиума об учительстве Пия XII и надеюсь, что мы продолжим размышлять над ценным наследием, оставленным Церкви этим бессмертным Понтификом, чтобы извлечь из него полезные указания для сегодняшних насущных проблем. С такими пожеланиями, призывая на ваши труды помощи Господней, от всего сердца преподаю каждому мое Благословение.
