Пророк не ищет понимания
- Big Buck Bunny Trailer
Дорогие братья и сестры!
Сегодняшнее Евангелие, отрывок из четвертой главы от Луки, является продолжением того, что началось в минувшее воскресение. Мы снова находимся в синагоге Назарета, месте, где Иисус вырос, и где все знают его и его семью. И вот, после своего отстутствия, Он вернулся в новом качестве: в ходе субботней литургии он читает пророчество Исайи о Мессии и объявляет, что оно исполнилось, давая понять, что эти слова относятся к Нему, что Исайя говорил о Нем. Этот случай приводит назаретян в замешательство, с одной стороны «И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его» (Lc 4,22); св. Марк передает, как многие говорили: «откуда у Него это? что за премудрость дана Ему?» (6,2). Однако, с другой стороны, его земляки знают его слишком хорошо: «Он такой же, как мы, - говорят они, – Что он о себе возомнил» (ср. «Детство Иисуса», 11). «Не Иосифов ли это сын?» (Lc 4,22), другими словами - плотник из Назарета, на что он может претендовать?
И как раз понимая эту ограниченность, которая служит подтверждением пословицы «нет пророка в своем отечестве», Иисус обращается к людям в синагоге со словами, звучащими как провокация. Он ссылается на два чуда, совершенных великими пророками Илией и Елисеем на благо не израильтян, чтобы продемонстрировать, что порой вне Израиля бывает больше веры. Реакция на это уже единогласна, все поднимаются и изгоняют его вон, даже пытаются столкнуть со склона в пропасть, но Он с царственным спокойствием проходит среди разъяренных людей и удаляется. И тут хочется спросить себя: почему же Иисус пошел на этот разрыв? Ведь поначалу люди им восхищались, и он, возможно, мог добиться некоего понимания… Но именно в этом загвоздка: Иисус пришел не затем, чтобы искать понимания людей, но, как он скажет напоследок Пилату, чтобы «свидетельствовать об истине» (Ин. 18,37).
Настоящий пророк никому не подчиняется кроме Бога, он служит только истине и готов лично поплатиться за это. Это правда, что Иисус является пророком любви, а у любви своя истина. Более того, любовь и истина это два имени одной и той же реальности, два имени Бога. В сегодняшней литургии звучат также слова св. Павла: «Любовь... не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине» (1 Кор. 13,4-6). Верить в Бога означает отказаться от своих предубеждений и принять конкретный лик, в котором Он открывает себя: человек Иисус из Назарета. И этот путь приводит к тому, чтобы распознавать его в других и в них служить ему.
Вот почему поведение Марии просвещает. Кто лучше нее знает человеческую природу Иисуса? Однако ее никогда не шокировало это так, как земляков из Назарета. Она хранила в своем сердце тайну и умела принимать его снова и снова на пути веры, вплоть до ночи Креста и света его Воскресения. Помоги и нам, Мария, с верностью и радостью преодолеть этот путь.
Angelus Domini…
