Господь отдается нам - телом, душой и божеством
- Big Buck Bunny Trailer
В 12 часов дня Святейший Отец Бенедикт XVI показался на балконе внутреннего двора апостольского дворца Кастель Гандольфо и прочитал молитву "Angelus" вместе с присутствовавшими верными и паломниками.
Дорогие братья и сестры!
В это последнее воскресенье, которое я провожу в Кастель Гандольфо, хочу сердечно приветствовать всю общину города, вновь выражая всем глубокую благодарность за оказанный мне прием. Продолжая размышление над евхаристической Тайной, средоточием христианской жизни, сегодня мне бы хотелось подчеркнуть связь, существующую между Евхаристией и любовью. "Любовь" - по-гречески "agape", на латыни "caritas" - означает прежде всего не благотворительное деяние или чувство милосердия, но духовный дар, любовь Божию, которую Дух Святой изливает в человеческое сердце, и которая побуждает его отдать себя, в свою очередь, самому Богу и ближнему (ср. Рим. 5,5). Вся земная жизнь Иисуса, от зачатия до смерти на кресте, была единым деянием любви, настолько, что мы можем выразить нашу веру в этих словах: Jesus Caritas, Иисус Любовь. На Тайной Вечере, зная, что "пришел час Его" (Ин. 13,1), божественный Учитель дал Своим ученикам высший пример любви, омыв им ноги и вручив им Свое самое ценное наследие, Евхаристию, в которой сосредоточена вся пасхальная тайна, как писал глубокочтимый Папа Иоанн Павел II в энциклике "Ecclesia de Eucharistia" (ср. п. 5).
"Примите и вкусите: сие есть Тело Мое... пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя" (Мф 26,26-28). Слова Иисуса в Иерусалимской Горнице предваряют Его смерть и свидетельствуют о том, что Он шел на смерть сознательно, преобразуя ее в самопожертвование, в деяние любви, дарующей себя без остатка. В Евхаристии Господь отдается нам - телом, душой и божеством - и мы становимся едиными с Ним и между собой. Потому наш ответ Ему должен быть конкретным, он должен выражаться в подлинном обращении к любви, в прощении, во взаимном приятии и во внимании к нуждам ближнего. Существует много разных форм служения, которые мы можем оказать нуждающимся в повседневной жизни. Так Евхаристия становится источником духовной энергии, обновляющей мир в любви Христа.
Образцовыми свидетелями этой любви являются святые, черпавшие в Евхаристии силу действенной, а зачастую и героической любви. Я имею в виду св. Винченцо де Паоли, - литургическую память которого будем отмечать послезавтра, - утверждавшего: "Сколь радостно служить телу Иисуса Христа в Его бедных членах!". Я имею в виду блаженную Мать Терезу, основательницу Миссионерок Милосердия, любившую в беднейшем из бедных Христа, Которого она принимала и созерцала каждый день в освященной Хостии. Сердце Девы Марии было наполнено божественной любовью первым, и больше, чем сердца всех святых. После Благовещения, побуждаемая Тем, кого носила в лоне Своем, Матерь воплощенного Слова поспешила увидеться и помочь Елисавете. Помолимся, дабы каждый христианин, питаясь Телом и Кровью Господа, постоянно возрастал в любви к Богу и в щедром служении своим братьям.
