Увеличить шрифт: А А А

Острому недостатку ориентиров

Фото
Предлагать адекватный и творческий ответ

28 января в Клементинском зале ватиканского апостольского дворца Святейший Отец Бенедикт XVI принял на аудиенции членов Папских академий по случаю XIV публичного заседания, и обратился к ним с речью, текст которой публикуем:
 
Господа кардиналы,

досточтимые братья во епископстве и во священстве,

уважаемые президенты и академики,

дамы и господа!

Я рад принимать вас и встретиться с вами по случаю публичного заседания Папских академий, кульминационного момента многообразной деятельности всего года. Я приветствую монс. Джанфранко Равази, президента координационного комитета  между Папскими академиями, и благодарю его за любезные слова, с которыми он обратился ко мне. Приветствую также президентов Папских академий и присутствующих коллег. Сегодняшнее публичное заседание, в ходе которого состоялось вручение от моего имени Премии Папских академий, рассматривает тему, которая в рамках Года Священства обретает особую важность: "Богословское формирование пресвитера".

Сегодня, в литургическую память Фомы Аквинского, великого Доктора Церкви, хочу предложить некоторые размышления о целях и об особой миссии достойных культурных учреждений Святого Престола, частью которых вы являетесь, и которые могут гордиться  многообразной и богатой традицией исследований и деятельности в различных секторах. В самом деле, 2009-2010 годы для некоторых из них отмечены особыми датами, чтобы является еще одним поводом воздать благодарение Господу. В частности, Папская Римская Академия археологии отмечает свое основание, имевшее место два века назад, в  1810 году, и преобразование ее в Папскую Академию, в 1829 году. Папская Академия св. Фомы Аквинского и Папская Академия Cultorum Martyrum отметили свое 130-летие, поскольку обе они были основаны в 1879 году. Папская международная Марианская Академия отметила 50-летие своего преобразования в Папскую Академию. Наконец, Папские Академии  св. Фомы Аквинского  и богословия отметили десятилетие их учредительного обновления, постановленного в 1999 году документом Motu proprio Inter munera Academiarum, датированным, кстати, 28 января.

То есть, много поводов для того, чтобы пересмотреть прошлое через внимательное прочтение мыслей и действий основателей и тех, кто щедро отдавал себя ради прогресса этих учреждений. Но ретроспективный взгляд и память о славном прошлом не должны быть единственным подходом к подобным событиям, которые напоминают прежде всего о задаче и ответственности Папских Академий верно служить Церкви и Святому Престолу, обновляя в настоящем богатые и разнообразные обязательства, которые уже принесли ценные плоды, в том числе и в недавнем прошлом, поскольку современная культура, и в еще большей степени сами верующие постоянно побуждают Церковь к размышлению и действию в различных сферах, в которых возникают новые проблемы и которые представляют собой объекты вашего труда, такие, как философское и богословское исследование; размышление о личности Девы Марии; изучение истории, памятников, свидетельств, полученных в наследство от верных первых христианских поколений, начиная с мучеников; деликатный и важный диалог между христианской верой и художественным творчеством, которому я посвятил встречу с деятелями мира искусства и культуры, состоявшуюся в Сикстинской капелле 21 ноября прошлого года. В эти деликатные области поиска и обязательства вы призваны вносить квалифицированный, компетентный и страстный вклад, для того, чтобы вся Церковь и особенно Святой Престол могли располагать адекватными возможностями, языками и средствами для ведения диалога с современными культурами и убедительно отвечать на  вопросы и вызовы, встающие перед ними в различных сферах знания и человеческого опыта.

Как я неоднократно утверждал, современная культура во многом зависит как от точки зрения, управляемой релятивизмом и субъективизмом, так и от зачастую поверхностных и даже банальных методов и подходов, которые наносят ущерб серьезности исследования и анализа, и, следовательно - диалогу, сопоставлению мнений и межличностному общению. Поэтому необходимо срочно воссоздать основные условия для реальной возможности углубиться в изучение и исследование, чтобы разумно вести диалог и плодотворно обмениваться мнениями по различным проблемам в перспективе совместного роста и формирования, развивающего человека в его целостности и всесторонности. Острому недостатку идеальных и нравственных ориентиров, что особенно плохо сказывается на гражданском сосуществовании и прежде всего на формировании молодых поколений, должно соответствовать идеальное и практическое предложение ценностей и истин, сильных доводов жизни и надежды, которые могут и должны касаться  всех, в первую очередь молодых. Это обязательство обретает особую важность в сфере воспитания кандидатов к служебному священству, как этого требует Год священства и как подтверждает удачное решение посвятить ему ваше ежегодное публичное заседание.

Одна из Папских Академий носит имя св. Фомы Аквинского,  Доктора Angelicus et communis, неизменного образца, которым вдохновляются  Папские Академии в своей деятельности и диалоге с различными культурами. В самом деле, ему удалось установить плодотворный обмен мнениями как с арабскими, так и с иудейскими мыслителями своего времени, и, опираясь на греческую философскую традицию, он подготовил замечательный богословский синтез, приведя в полную гармонию разум и веру. Он оставил уже в своих современниках глубокую и неизгладимую память о себе, из-за необыкновенной тонкости и остроты ума, из-за величия и оригинальности гения, не говоря уже о сияющей святости жизни. Его первый биограф, Гульельмо да Токко, подчеркивает необыкновенную и всепроникающую педагогическую оригинальность св. Фомы, словами, которые могут вдохновить и вашу деятельность: Брат Фома, - пишет он, - "в свои уроки включал новые  статьи, решал вопросы новым и более понятным образом, с помощью новых аргументов. Поэтому те, кто слушал его, как он излагает новые тезисы и трактует их с помощью нового метода, не сомневались, что Бог просветил его новым светом: воистину, разве можно учить новому или излагать новые мнения, если не получать от Бога нового вдохновения?" (Vita Sancti Thomae Aquinatis, in Fontes Vitae S. Thomae Aquinatis notis historicis et criticis illustrati, ed. D. Prümmer M.-H. Laurent, Tolosa, s.d., fasc. 2, p. 81).

Мысль и свидетельство святого Фомы Аквинского подсказывают нам, что следует очень внимательно изучать возникающие проблемы, чтобы предлагать на них адекватный и творческий ответ. Уверенные в возможностях "человеческого разума", в полной верности неизменному depositum fidei, необходимо, - как делал "Doctor Communis", - всегда черпать из богатств Предания, в постоянном поиске "истины вещей". Для этого необходимо, чтобы Папские Академии были сегодня, как никогда, жизнестойкими и активными институтами, способными остро воспринимать как вопросы общества и культур, так и нужды и ожидания Церкви, чтобы предложить адекватный и действенный вклад, утверждая тем самым, всеми имеющимися силами и средствами подлинно христианский гуманизм.

В заключение, выражая благодарность Папским Академиям за щедрую преданность делу и за прилагаемые усилия, я желаю каждой из них обогатить собственную историю и традиции новыми, знаменательными проектами, через которые можно было бы продолжать с обновленным порывом свою миссию. Я заверяю вас в молитвенной памяти и, призывая на вас и на институты, которым вы принадлежите, заступничества Богородицы, Sedes Sapientiae, Престола Премудрости, и святого Фомы Аквинского, от всего сердца преподаю Апостольское Благословение.

Поделиться:

Написать нам cообщение

×