Церковь становится прозрачностью
- Big Buck Bunny Trailer
Утром 16 сентября, во время авиарейса в Соединенное Королевство, Святейший Отец Бенедикт XVI встретился с журналистами на борту папского самолете.
О. Ломбарди: Ваше Святейшество, добро пожаловать к нам и спасибо за Вашу готовность уделить нам время. Наша группа состоит из 70 присутствующих здесь журналистов из различных стран мира. Естественно, некоторые прибыли прямо из Соединенного Королевства, чтобы присоединиться к этой группе начиная уже с полета. Как обычно, за несколько дней до начала визита мои коллеги предложили различные вопросы, которые мы предлагаем Вам в ходе этой первой беседы в начале этой долгожданной и важной поездки, и мы надеемся, что она пройдет прекрасно. Из этих вопросов я выбрал несколько. Я изложу их на итальянском, чтобы не утомлять Вас слишком, а коллеги журналисты помогут друг другу, если кто-то не знает хорошо итальянского.
Первый вопрос: В ходе подготовки этого визита звучали противоположные мнения и дискуссии. Прошлое Великобритании было отмечено сильными антикатолическими позициями. Вас волнует, как Вы будете приняты?
Святейший Отец: Прежде всего, я желаю всем нам доброго дня и счастливого полета. Должен сказать, что я не обеспокоен, поскольку, когда я ездил во Францию, говорили, что это, якобы, самая антиклерикальная страна, с сильными антиклерикальными течениями и с минимумом верных; когда я ездил в Чешскую Республику, говорили, что это якобы самая нерелигиозная и самая антиклерикальная страна Европы. Таким образом, все западные страны, каждая по-своему и согласно своей истории, имеют сильные антиклерикальные и антикатолические течения, но также всегда обладают сильным присутствием веры. Поэтому и во Франции и в Чешской Республике я видел и пережил горячий прием со стороны католической общины, пристальное внимание со стороны агностиков, которые все же находятся в поиске, желают узнать и найти ценности, которые двигают человечество вперед, и они были очень внимательны, желая также услышать что-то и от меня в этом смысле. И я также видел терпимость и уважение со стороны антикатоликов. Естественно, Великобритания имеет свою историю антикатоличества, это очевидно, но это также страна, имеющая великую историю терпимости. И таким образом я уверен, что с одной стороны будет позитивный прием со стороны католиков и вообще верующих людей; внимание со стороны тех, кто ищет, как двигаться вперед в наше время, и взаимное уважение и терпимость тем, где есть антикатолицизм. Я еду в Соединенное Королевство с бодрым и радостным настроением.
О. Ломбарди: Соединенное Королевство, как многие другие западные страны, - Вы уже затронули эту тему в первом ответе, - считается светской страной; в ней есть сильное движение атеизма, связанное с культурными влияниями; тем не менее, есть также знаки того, что религиозная вера, особенно в Иисуса Христа, все еще жива на личном уровне. Что это может означать для католиков и англикан? Можно ли что-то сделать, чтобы сделать Церковь как институт более достоверной и привлекательной для всех?
Святейший Отец: Я бы сказал, что Церковь, стремящаяся, прежде всего, быть привлекательной для всех, уже находится на ложном пути. Потому что Церковь трудится не для себя, она трудится не для того, чтобы увеличивать свою численность и тем самым - свою власть. Церковь служит Другому, она служит не для себя, не для того, чтобы быть сильной, она служит для того, чтобы донести до всех весть об Иисусе Христе, великие истины, великие силы любви, примирения, проявившиеся в Его образе, и которые всегда исходят из присутствия Иисуса Христа. В этом смысле Церковь не ищет собственной привлекательности, она должна стремиться быть прозрачной для Иисуса Христа. И в той мере, в которой она не живет ради себя, как мощное и влиятельное тело в мире, которое желает обладать своей властью, но просто делает себя голосом Другого, она реально становится прозрачностью для великого образа Христа и великих истин, которые Он принес в человечество, для силы Его любви; именно тогда слушают Церковь и принимают ее. Она должна заботиться не о самой себе, а о том, чтобы помочь привлечь внимание к Другому; сама же она должна видеть Другого и говорить о Другом. В этом смысле мне также кажется, что англикане и католики имеют одну общую и простую задачу, одно и то же направление, в котором им следует идти. Если англикане и католики видят, что обе их Церкви служат не сами себе, но являются инструментами для Христа, "друзьями Жениха", - как говорит св. Иоанн, - если они обе имеют в качестве приоритета Христа, а не самих себя, тогда они могут идти вместе, поскольку приоритет Христа объединяет их, и они больше не являются конкурентами, каждый из которых стремится завоевать большее количество сторонников, но они едины в своем стремлении к истине Христовой, входящей в этот мир, и таким образом они оказываются также вместе в подлинном и плодотворном экуменизме.
О. Ломбарди: Спасибо, Ваше Святейшество. Третий вопрос. Как известно, и как было выявлено также недавними опросами, скандал сексуального насилия подорвал доверие верных к Церкви. Как Вы намерены действовать, чтобы восстановить это доверие?
Святейший Отец: Прежде всего, я должен сказать, что эти откровения были для меня шоком, повергшим в глубокую скорбь. Трудно понять, как это извращение священнического служения было возможно. Священник, в момент своего рукоположения, к которому он готовился годами, говорит «да» Христу, чтобы стать Его голосом, Его устами и служить Ему всем своим существом, дабы Добрый Пастырь, Который любит человечество, помогал ему и направлял его к истине, присутствовал в мире. Как человек, который сделал и сказал это, может потом впасть в это извращение, трудно понять, это очень печально. Печально также, что иерархи Церкви недостаточно бдительны, недостаточно скоры и решительны в принятии необходимых мер. Поэтому мы сейчас переживаем время покаяния, смирения и возвращения к искренности, как я писал ирландским епископам. Мне кажется, что сейчас самое время покаяния, смирения, время вновь научиться абсолютной искренности. Что касается жертв, здесь мне кажутся важными три аспекта. Наше внимание должно быть обращено в первую очередь на самих жертв, что мы можем исправить, что мы можем сделать, чтобы помочь этим людям преодолеть эту травму, вернуться к жизни, вернуть их доверие к посланию Христа. Забота о жертвах является приоритетом через материальную, психологическую, духовную помощь. Второй аспект - это проблема виновных лиц: справедливым наказанием для них является лишение их любой возможности доступа к молодым, потому что мы знаем, что это болезнь, и добрая воля не действует там, где есть болезнь; следовательно, мы должны защитить этих людей от самих себя и найти способ помочь им, защитить их от самих себя и лишить их любого доступа к молодежи. И третий пункт - это предотвращение подобных явлений на стадии отбора кандидатов в священники и их обучения. И быть, таким образом, внимательными, чтобы в будущем исключить подобные случаи. И мне бы хотелось сейчас поблагодарить британских епископов за их внимание, за их сотрудничество, как с Престолом Святого Петра, так и с общественными инстанциями, и за внимание к жертвам, и за уважение закона. Мне кажется, что британский епископат проделал и продолжает делать большую работу, и я ему за это очень благодарен.
О. Ломбарди: Ваше Святейшество, образ кардинала Ньюмена, несомненно, является очень важным для Вас. Для кардинала Ньюмена Вы сделали исключение, пожелав лично возглавить его беатификацию. Вы считаете, что память о нем может помочь преодолеть разделения между англиканами и католиками? И каковы аспекты его личности, на которых Вы желаете заострить наибольшее внимание?
Святейший Отец: С одной стороны, кардинал Ньюмен, прежде всего, современный человек, который пережил всю проблему современности, который пережил также проблему агностицизма, проблему невозможности познать Бога, верить. Человек, который всю свою жизнь был в пути, в ходе которого он дал преобразовать себя истине, в поисках искренности и открытости, чтобы лучше узнать, найти и принять путь к истинной жизни. Эта внутренняя современность его бытия и его жизни повлекла за собой современность его веры. И это не была вера, выраженная в формулировках прошлого: это вера очень личная, пережитая, выстраданная, обретенная во время долгого пути обновления и обращения. Это человек большой культуры, который с одной стороны принимает участие в нашей сегодняшней скептической культуре, - в вопросе о том, можем ли мы знать что-то определенное в отношении истины о человеке, о его бытии, или нет, и о том, как можно достичь слияния вероятностей. Это человек, который, с другой стороны, обладая большой культурой знания Отцов Церкви, изучил и обновил внутренний генезис веры, узнав, таким образом, ее внешний облик и внутреннее строение. Это человек большой духовности, большой человечности, человек молитвы, глубоких личных отношений с Богом, а потому он человек глубоких отношений с другими людьми своего и нашего времени. Следовательно, я бы назвал эти три элемента: современность его существования со всеми сомнениями и проблемами нашего бытия сегодня; большая культура, знание великих сокровищ культуры человечества, готовность к постоянному поиску, к постоянному обновлению; и духовность: духовная жизнь, жизнь с Богом сделали этого человека исключительно великим для нашего времени. Поэтому он является учителем Церкви для нас и для всех, а также мостом между англиканами и католиками.
О. Ломбарди: И последний вопрос. Этот визит имеет ранг государственного, такое определение он получил. Какое значение это имеет для отношений между Святым Престолом и Соединенным Королевством? Существуют ли точки соприкосновения, особенно в отношении важнейших проблем в современном мире?
Святейший Отец: Я очень благодарен Ее Величеству королеве Елизавете II, которая пожелала придать этому визиту статус государственного визита, которая сумела выразить публичный характер этого визита, а также совместную ответственность политики и религии за будущее континента и за будущее человечества. Большую ответственность за то, чтобы ценности, которые создают справедливость и политику, и ценности, исходящие из религии, были вместе, шли рука об руку в наше время. Естественно, тот факт, что юридически этот визит является государственным, не делает его политическим событием, потому что если Папа является главой государства, то это всего лишь инструмент, гарантирующий независимость его возвещения и публичный характер его деятельности Пастыря. В этом смысле также государственный визит остается по своей сути пастырским визитом, то есть, визитом во исполнение ответственности веры, для чего и существует Верховный Понтифик, Папа. И, естественно, государственный характер визита ставит в центр внимания совпадения между интересами политики и религии. Политика создана главным образом для того, чтобы гарантировать справедливость, а вместе со справедливостью свободу; но справедливость - это нравственная ценность, религиозная ценность, и таким образом вера, возвещение Евангелия связывается в точке "справедливость" с политикой, и здесь возникают также общие интересы. Великобритания имеет большой опыт и ведет большую деятельность в борьбе против зла нашего времени, против нищеты, бедности, болезней, наркотиков, и вся эта борьба с нищетой, бедностью, порабощением человека человеком, эксплуатацией человека, наркотиками являются также целью веры, поскольку являются целью гуманизации человека, чтобы вернуть ему образ Божий, против разрушения и уничтожения. Еще одной общей задачей является борьба за мир в мире и способность жить в мире, воспитание в духе мира, воспитание добродетелей, которые делают человека способным жить в мире. И, наконец, важным элементом мира является диалог между религиями, терпимость, открытость друг к другу, и это также является глубокой целью как Великобритании, как общества, так и католической веры: открыть сердца, начать диалог, открыть, таким образом, к истине и к общему пути человечество, и вновь открыть для себя ценности, которые являются основой нашей человечности.
О. Ломбарди: Спасибо, Ваше Святейшество за все, что Вы нам сказали. Вы нам дали настоящий обзор значения всех тех посланий, которые будут озвучены в эти дни и, мы желаем Вам сделать это с успехом в Ваших речах. А мы, как работники СМИ, обещаем сделать все возможное, чтобы содействовать пониманию и распространению Ваших посланий. Мы Вам благодарны за то, что уже в начале визита Вы уделили нам время и позвольте выразить Вам наилучшие пожелания для продолжения этого визита. Спасибо, Ваше Святейшество!
